（1）明确各种年画的使用目的和社会效果，并按照传统伦理道德与做人的规范准则进行创造，即同一题材可根据使用时间、地点、贫富而有所区别，并且是程式化地进行创作。如秦琼、敬德门神，按主题有骑马、提鞭、座虎、上朝、披袍站立等几种；按用途分门画、墙画；按尺寸有大中小之分。又如祈求灶王祝福的题材，“四季花灶”、“青袍灶”（身穿黑袍，身旁绘有春、夏、秋、冬四季花卉图案）多用于贫寒家庭张贴，象征朴实、四季平安；而“九龙珠灶”、“红袍灶”（即头戴九龙珠和紫金冠，身穿大红袍）则象征富贵，多为富豪、官吏、绅士之家张贴。“谷雨”画随时间有《春牛图》、《二十四节气》、《女十忙》等，主要用于谷雨时节农民在屋内张贴，用意在于除毒消瘟，提醒人们抓紧时间生产。

一代居官、两代居官，而要万代居官，足见是最美妙之向往。“万代”多以葫芦蔓儿表现之，故此民俗有“葫芦万代”吉语。此图画二娃娃。右边一娃，一手托葫芦，一手捏葫芦蔓儿，累累一长串，有叶子及小葫芦；左边一娃，一手执折枝花，非荷非菊，一手举一紫金冠。冠，官也。

此亦吉语娃娃画。“菊”，即“居”，以物喻意。娃娃，着绣裤花袄，一手举“紫金冠”，一手执折枝菊花。其前为“光绪通宝”大钱。一仙鹤迎面走来。鹤喻长寿，又名“一品鸟”，用以喻一品之意。故曰：“官居一品”。

即《镇潭州》。此图绘岳飞战杨再兴，岳云挥舞双锤助战之场景。岳云，紫金冠，穿箭衣，束鸾带，双锤。岳飞，帅盔，全靠，持枪。杨再兴大额子，全靠，持枪。因当时属于占山为王者，故有双狐尾。三人皆着高方靴。