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基本介绍
概述
但是黑田源次的手稿中有三幅作品
照片
旁标明“岡田芳三郎藏”,另外一幅作品旁边标明“岡田氏所藏”。而这四幅作品是《支那古
版画
图录
》中的一部分。标明“岡田芳三郎藏”的分别是
图版
五十六(一)《
佛手柑
》、
图版
五十七(一)《
枇杷
》和
图版
五十七(二)《棗》,标明“岡田氏所藏”的是
图版
五十四《兰钵》。此外手稿中还有零星的作品旁边标明“岡田芳三郎藏”,但不见于《支那古
版画
图录
》中。尽管
版画
有重复的作品,但通过比对印刷细节和纸面的污染处,手稿上标明“岡田芳三郎藏”的作品
照片
与《
图录
》上的几件作品是一致的。
-《洋风姑苏版研究》张烨
题材内容
概述
此图为吉语娃娃画。娃娃正面坐,
双丫髻
,穿短氅
衣裤
,着云头鞋。身旁,一边卧鹿,一边有大
佛手柑
。左手抚鹿背,右手托一官印包裹。上有
乌纱帽
,帽两边并插金花,此乃中试第一名
状元郎
所戴者。以物喻意,很为贴切。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
此吉语源于“华封三祝”。即“多福、
多寿
、多男子”。后世
民俗
渐变为“福寿三多”。娃娃年画多以三种鲜果陪村娃娃,三种鲜果即桃、石榴、
佛手柑
-《中国杨柳青木版年画选》韩祖音、刘见
概述
“福寿三多”源于“华封三祝”,乃尧帝故事。娃娃画,主要欣赏娃娃,吉语使用之重复无关紧要。此娃娃梳冲天发辫,饰以小花。着
华丽
衣裤
,抱桃,倚石榴而坐,其旁有大
佛手柑
。手指前方,有蝙蝠迎面飞来。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
三个娃娃,各抱一鲜果:桃、佛手、石榴。桃 代表“寿”、
佛手柑
代表“福”、石榴代表“
多子
”。 即:多福多寿
多子
。所谓“华封三祝”传说羌帝到华地方巡视,其地长官向羌帝祝颂:“多福多寿多男子。”后,成为
民俗
之吉语.以之颂人或自祝
-《中国杨柳青木版年画选》韩祖音、刘见
概述
此图,胖嘟嘟娃娃倚
佛手柑
而卧,下垫硕大一枚芭蕉叶,如一床单人凉席。右臂搂一仙桃,左手捏住一只蝙蝠。身旁有一绽开露籽石榴。一只仙鹤在上空盘旋。这样一幅吉祥娃娃画可称美极了。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
三个娃娃,各抱一鲜果:桃、佛手、石榴。桃代表“寿”、
佛手柑
代表“福”、石榴代表“
多子
”。即:多福多寿
多子
。所谓“华封三祝”,传说尧帝到“华”地巡视,其地长官对尧帝致颂词:“多福多寿多男子。”后,成为
民俗
之吉语,以之颂人或自祝。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
亦吉语娃娃画。娃娃着装坐地,围以桃、石榴、
佛手柑
三种鲜果,以喻“多福”、“
多寿
”、“多男”。娃娃举左臂,手接飞来之蝙蝠,以喻“福来天外”。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
此图亦名“
琴棋书画
”。画四个
童子
,右边一
童子
,倚书笥而坐,肩扛两轴画;左边一
童子
,席地而坐,双膝上横搭一七弦琴,双手在拨弦演奏。其身后,可见
围棋
局盘及子钵两个。中间二童,共肩一大花篮,内盛桃、石榴、
佛手柑
及各种花卉。看来,不仅
琴棋书画
,还加上福禄寿三多。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
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