端午许仙以雄黄药酒劝白素贞饮，白饮后现出原形，许仙见而吓死，白蛇醒来盗得灵芝救活许仙后，为使许仙去疑，白蛇用白绫帕变成一条蛇，斩断数截，丢在庭中。小青对许仙说：娘子听你叫喊，忙进得屋中，见是一条蛇精要害相公，娘子惊慌失措，拔出宝剑将蛇斩成数段，救了相公，许仙不疑。(见《雷峰塔传奇》卷二）

民间故事有《雷峰塔传奇》一书，叙述许仙清明游西湖遇雨，逢青、白二蛇幻化之少女。因同舟借伞而与白素贞（白蛇）互生爱情。白素贞与许仙成婚后，令小青（青蛇）往盗钱塘县库银，又散布瘟疫，令许仙开设药铺卖药治病获利。金山寺僧法海知白蛇作崇，吿知许仙其妻为妖精所化。端午许以雄黄药酒劝白饮酌，白现原形，许仙也惊吓而死，白醒后疾往昆仑山盗得灵芝草救活许仙。许因受法海煽惑，至金山寺降香不归，白蛇与小青至金山恳讲法海放还许仙，法海不允，白蛇乃以法术水淹金山，法海也召天将应战。最后，法海待白素贞生子，率韦驮将白蛇摄入钵中，压于雷峰塔下。此图绘故事的几个重要情节。

《奉旨拜塔》：白素贞和许仙结成良缘，并水淹金山寺，法海用一金钵将白素贞收压于雷峰塔下。许仕林十八年后长大成人并高中状元，后经皇上下旨，状元奉旨拜塔，母亲得救，得以团聚。

乾嘉年间最有特色的戏出年画要数《文姬归汉》、《水斗》、《贵妃醉酒图》、《贵妃舆行图》、《刘姬归汉》，又名《三美图》，图上文姬身披斗篷，二宫女一执长鞭牵马，一擎伞盖随后，离别匈奴回归中原之态跃然纸上。无背景，人物与马匹构图巧妙，形成一种既安详又动感的绝妙平衡。康、雍年间的《水斗》，描写的是《白蛇传》中白素贞和小青水漫金山寺与法海决战，也无背景，图上白素贞、小青头戴『渔婆罩』，身穿裙袄，一佩剑，一持桨，均作舞台戏装扮相，一如早期昆腔演出之写照。乾隆年间的《贵妃醉酒图》、《贵妃舆行图》，均突出杨贵妃『醉态』之美，一幅是醉倒在二宫女搀扶之中，一幅是醉倒在二宫女推行的车舆之中，人物生动，画法细腻，色彩丰富，同样无背景。嘉庆年间的《刘阮逢仙图》、《刘阮误入天台》，取之于小说《刘阮天台》，叙晋刘晨、阮肇二人入天台山采药，迷不得返，误入桃源仙境，遇二仙女结成佳偶。羁留半年，因思家而返，尘世已沧海桑田，『乡邑已十世矣』。题诗『误入蓝桥仙境来，刘阮九日赏高台，欣逢仙子殷勤厚，争得桃源重再开。』此二画，前者乃嘉庆嘉顺画店，版刻精巧，后者画店不详，稍粗糙，但均采用黑、蓝、绿、淡茶色套版，很是典雅耐看。类似色彩的画还有《文姬归汉》（嘉庆版）、《西游铁扇公主》（嘉庆版）。

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后许仙偶遇金山寺和尚法海，法海对他讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活，法海却又将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵，触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，得以将母亲救出，全家团聚。