色彩的冷暖对比，是人们看到色彩所产生的生理、心理上的反应。暖色热烈奔放，冷色镇定安宁，由此反映出色彩冷暖给人的情绪造成的影响，久而久之便形成了一种心理联系。如熊熊的火焰、冬日的阳光让人感到温暖。冷暖色的对比应用，是通过画面比较出来的。有时冷色系的色彩在画面的比较中则成为暖调，如图3-13所示，普蓝、湖蓝、青莲、紫罗兰搭配在一起，则紫罗兰为暖色，青莲次之，湖蓝最冷；而暖色系中的色彩在比较中又变成了冷色调，如图3-14所示，大红、朱红、土红、玫瑰红放在一起，则玫瑰红为冷色，土红次之，朱红最暖。色彩应用中出现的冷暖倾向是相互对比而产生的。色彩在冷暖对比时，同样是一种相互衬托的关系，对比中，冷色更冷、暖色更暖。羌绣图案中常用冷暖对比的配色来突出图案的主体形象。

②妇女一般穿黑色斜领长袍，袍长至脚踝，领缘、袖口和下摆均镶饰氆氇和色布花边，其长袖要用白、蓝、红、绿、玫瑰红、黄、黑等七种色布拼接而成。据当地羌族妇女称：“这代表天上的彩虹。”因此，这种袖被称为七彩袖，它与现在地处甘肃、青海一带的土族妇女服装上的七彩袖相似，也表明古羌人与土族在历史上有一定的渊源。小姓乡妇女的这种着装还与四川平武的白马藏族服装类似，不同的是小姓乡妇女所着黑长衫的后背均镶饰一大块长方形红布，看来是另有含义。

顺便讲一下，妆花的配色口诀并非只适用于云锦，为它所独有。实际上也可用于其他的设计。这是规律使然。至于色彩的名称,如果熟悉了，是很有意味的。我国现行的色彩学，基本上是釆用了光学的色谱。作为原理都挺一致的，但在艺术设计的运用上，有很多不足之处。陈之佛先生曾指出：在颜料中，三原色等量相加为黑色，这是分析光色所得出的结论。但颜料的物性不同,不论什么颜料，三色相加只能是黑浊色，不可能是纯黑色。对色彩相互配合的关系，不论是“色轮”、“色带”还是“色立体”，虽说是可用颜料调出千百种色彩，实际上能够叫出名称的只有六种，即三原色（红黄蓝）和三间色（橙绿紫)，如若将原色和间色再行混合，即所谓第三次色，也就是“复色”，已经没有正式名称了。事实上，有些颜色是调不出来的，如玫瑰红、柠檬黄、群青等，是特殊颜料之名。在这方面，我国古代民间艺人的思维要灵活得多。除了《天工开物》和云锦妆花之外，也见于其他文献和民间工艺。如在《南村辍耕录》、《扬州画舫录》等书中，就有很多。如果将其汇集起来，系统整理，可谓一部精彩而实用的民族色彩学。