在这故事中,老二与老三关系格外亲密;不只住在同一边,死了也葬在一起。目前三组在阳山面(早晨晒得到太阳),一组与二组两寨座落在阴山面。这个兄弟故事所显示的族群认同与区分体系,也
表现于三个组敬菩萨的习俗上。如我在第三章所介绍的,三个组都各有
山神菩萨;二组下寨(北哈)又与一组共敬两个菩萨——“忽布姑噜”与“恰伯格烈”;三个组又共同敬“
格日囊措”
山神,这是一个以各
村寨都能眺见的大山为代表的
山神。据村民说,因为一、二组同一个菩萨,所以常联合起来和三组的人打架。更值得注意的是,在前述的茂县永和、北川小坝或其他地区,“弟兄祖先故事”只保存在部分老人的记忆中。然而在埃期沟,即使是十来岁的小孩都知道这三弟兄的故事。