要求所采用的色彩明度较低、较灰、纯度偏弱。此类调子一般选用较深色彩，如黑色、深蓝、深红、深褐、深绿等色来调取。在低明度色调里也可加入少量的中、高明度的色块，以加强低明度色调中的层次，避免出现暗色块的沉闷效果。低明度色调的特点是色泽深沉、稳重、谐调。

当今羌族妇女的服饰，也表现各别群体中不同世代与年龄成员间的差异。以茂县太平附近高山村寨（牛尾巴、双泉等地）目前的情形来说，村寨中的小女孩在七、八岁之前，穿着的大多是购来的成衣。七、八岁至十二、三岁的女孩开始穿着「传统服饰」，但只限于特定的时间场合，如村寨中的祭典或过年时节。在其它时间她们还是穿着购得的外来成衣。而且，这时她们所穿着的「传统服饰」大多由现成的花布与绣花布边拼凑而成，显得杂乱无章。十三、四岁以上的少女，开始整年穿着「传统服饰」；而且，这时她们的服饰才与当地村寨的风格趋于一致。牛尾巴与双泉等地少女与年青妇女的服装颜色亮丽多彩，红、水红或天蓝色为主要色调。围裙、上衣的绣花图案较多、较密，且以「架花」（十字绣）为主；不包头帕。中年妇女开始穿着蓝、绿等较暗色的上衣，但仍保留绣花围裙，包黑色头帕。老年妇女则穿着以黑、蓝等色调为主的服装，不着绣花围裙，包黑色头帕。

以上两则材料是最早（20世纪30、40年代）进入羌区考察的美籍学者葛维汉与“大学生暑期边疆服务团”留下的。同样作为外来观察者，并且他们的观察对象也差不多是同一时期的羌族服饰——他们得出的结论也是基本一致的。他们均指出羌人服饰原本多为朴素的麻布白衣或暗色绸衣，同时还提到这样一种服饰——“通常是无袖的，由动物皮制成，毛留在皮衣上”、“一无面山羊皮背心，棕色羊毛长背心，以御寒避雨之衣”——笔者在当地见到了这种保留原始皮毛色彩和质感的“皮褂褂”。然而，身着这种“皮褂褂”的人却十分少，据牛尾巴寨的村民告诉我：他们都来此更“上边”的村寨（在他们眼里“上边”象征着原始、不开化）。正如我们所见的，这种皮褂褂大多已经被去功能化，演化成了一种更富于装饰性的普通坎肩，只是在袖口处有的还保留了一圈细细的穗子，使人将之与原来的“皮褂褂”联系起来。