苏木用不同的媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾（FeS04）媒染得紫色。

蜀锦的工艺与加工方法，是由桑蚕丝的特性所决定。从缫丝（古称治丝）、纴（方形的丝框）取下的绞装生丝，是由若干根茧丝组成的，而每根茧丝又由上百根的微细纤维构成，这些微细纤维因丝胶的凝合而在生丝表层包覆一层丝胶，手感粗糙而发硬，从而影响光泽和染色；同时丝胶里还含有蜡质、灰粉及各种色素，所以生丝必须先经精练，脱去丝胶才能染色。精练脱胶最早釆用草木灰、生物酶（猪胰子），现代釆用皂碱或人工合成酶等方法进行精练脱胶，然后再用植物染料进行染色。汉唐时期，蜀地（成都）的锦工把染成的丝线与帛、绢、绮在城南流江中洗濯，就地挂晒，流江沿岸已成染后洗涤的集中地。因此，流江古称“濯锦江”或“锦江”。因这“濯锦江”上游之水是来自髙山雪水，江水清澈，水中含多种金属离子的氧化物和有机物。经草木媒染的丝线、帛、絹、绮在江中洗涤，与金属离子及一部分有机物结合，沉淀在丝线及绸面上，形成色淀的重媒染，使色泽更加艳丽，牢度更好。古书《纬略》有记：少卿章古在蜀做官多年，把苏杭买来的绫罗与蜀地的织锦放在一起带回京师，经过梅雨季节，苏杭绫罗色彩褪变，唯有蜀地红锦依旧如新。

蜀锦的工艺与加工方法，是由桑蚕丝的特性所决定。从缫丝（古称治丝）、纴（方形的丝框）取下的绞装生丝，是由若干根茧丝组成的，而每根茧丝又由上百根的微细纤维构成，这些微细纤维因丝胶的凝合而在生丝表层包覆一层丝胶，手感粗糙而发硬，从而影响光泽和染色；同时丝胶里还含有蜡质、灰粉及各种色素，所以生丝必须先经精练，脱去丝胶才能染色。精练脱胶最早釆用草木灰、生物酶（猪胰子），现代釆用皂碱或人工合成酶等方法进行精练脱胶，然后再用植物染料进行染色。汉唐时期，蜀地（成都）的锦工把染成的丝线与帛、绢、绮在城南流江中洗濯，就地挂晒，流江沿岸已成染后洗涤的集中地。因此，流江古称“濯锦江”或“锦江”。因这“濯锦江”上游之水是来自髙山雪水，江水清澈，水中含多种金属离子的氧化物和有机物。经草木媒染的丝线、帛、絹、绮在江中洗涤，与金属离子及一部分有机物结合，沉淀在丝线及绸面上，形成色淀的重媒染，使色泽更加艳丽，牢度更好。古书《纬略》有记：少卿章古在蜀做官多年，把苏杭买来的绫罗与蜀地的织锦放在一起带回京师，经过梅雨季节，苏杭绫罗色彩褪变，唯有蜀地红锦依旧如新。

汉唐时期，四川的织锦工匠把染成的丝线与帛、絹、绮放在城南流江中洗濯，就地挂晒，流江沿岸成了染后洗涤的集中地。据此，流江古称“濯锦江”或“锦江”。因这“濯锦江”上游之水是来自高山雪水，江水清澈，水中含多种金属离子和有机物，经草木媒染的丝线、绡、绮在江中洗涤，金属离子及一部分有机物结合沉淀在丝线及绸面上，形成色淀的重媒染，使色泽更加艳丽，色牢度更好。

汉唐时期，四川的织锦工匠把染成的丝线与帛、絹、绮放在城南流江中洗濯，就地挂晒，流江沿岸成了染后洗涤的集中地。据此，流江古称“濯锦江”或“锦江”。因这“濯锦江”上游之水是来自高山雪水，江水清澈，水中含多种金属离子和有机物，经草木媒染的丝线、绡、绮在江中洗涤，金属离子及一部分有机物结合沉淀在丝线及绸面上，形成色淀的重媒染，使色泽更加艳丽，色牢度更好。

中国古代名锦的原料以桑蚕丝为主，由于织锦采用的是桑蚕丝的染色丝，在桑蚕丝的应用前要对原料进行精练和染色处理。从文献上看，最早记载桑蚕丝精练工艺的是《周礼·天官·冢宰》“染人”条云：“凡染，春暴练”，郑玄注：“暴练，练其素而暴之”。在考古实物上中国河南省安阳殷虚出土的青铜器上发现的丝织品就有带丝胶和不带丝2种。中国古代桑蚕染色主要用草木染料，也就是植物染料。《周礼·地官》中记载有“掌染草”之职“掌以春秋敛染草之物”，《唐六典》记载有“凡染大抵以草木而成，有以花草、有以茎实、有以根皮、出有方土，采有时月”。常用的染色方法有红花染、蓝染、媒染等，通过单染和复染工艺，可以将桑蚕丝染成无数种色彩，色彩应用十分丰富。在织锦中的桑蚕色丝常采用并丝和捻 丝的工艺来改变单丝的风格，増加织物的厚实度、牢度和丰富织锦的绸面效果。

中国古代名锦的原料以桑蚕丝为主，由于织锦采用的是桑蚕丝的染色丝，在桑蚕丝的应用前要对原料进行精练和染色处理。从文献上看，最早记载桑蚕丝精练工艺的是《周礼·天官·冢宰》“染人”条云：“凡染，春暴练”，郑玄注：“暴练，练其素而暴之”。在考古实物上中国河南省安阳殷虚出土的青铜器上发现的丝织品就有带丝胶和不带丝2种。中国古代桑蚕染色主要用草木染料，也就是植物染料。《周礼·地官》中记载有“掌染草”之职“掌以春秋敛染草之物”，《唐六典》记载有“凡染大抵以草木而成，有以花草、有以茎实、有以根皮、出有方土，采有时月”。常用的染色方法有红花染、蓝染、媒染等，通过单染和复染工艺，可以将桑蚕丝染成无数种色彩，色彩应用十分丰富。在织锦中的桑蚕色丝常采用并丝和捻 丝的工艺来改变单丝的风格，増加织物的厚实度、牢度和丰富织锦的绸面效果。

五倍子和椀子鞣质水解，易溶于水，上染丝纤维。用青矾媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝粘结，为改善生丝手感和光泽，而釆用菜油作辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感丰满且富有弹性。

五倍子和椀子鞣质水解，易溶于水，上染丝纤维。用青矾媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝粘结，为改善生丝手感和光泽，而釆用菜油作辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感丰满且富有弹性。

苏木用各种媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾媒染得酱色。

苏木用各种媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾媒染得酱色。

五倍子和椀子水解鞣质易溶于水，用青巩媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝的黏结，改善生丝手感、光泽，可采用菜油做辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感富有弹性。

五倍子和椀子水解鞣质易溶于水，用青巩媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝的黏结，改善生丝手感、光泽，可采用菜油做辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感富有弹性。

苗族染色工艺有浸染、印染、扎染和蜡染等，并结合运用媒染工艺辅助获得所要的颜色。浸染是运用得最广泛也最基本的染色工艺。不论是染布或是染纱都是经过浸染，扎染、蜡染等也要通过浸染的工序才能获得所要的图纹。苗族经过长期实践总结出一整套浸染工序：制靛（或染液）、浸染、上浆、碾压、洗晒等。制靛工艺上文已经提到，这里主要指制作染液。开染前，依据要布量制作染液。在大部分苗族地区染布都在秋天进行，因为那时的蓼蓝、茜草等制靛最好，加之常用制作碱水的杉枝灰也是在农历八月时烧最好，那时杉树最壮。苗乡制染液用专门的杉木缸，一般高约1.2米，直径在60-80厘米，也可以用陶瓷缸和塑料缸。染色前先要起缸发酵染液（也叫制液），制液时染缸用水最好是制蓝靛时沉淀后的上半缸水。用这种水加热后将杉木灰（有的地方用懦米草和桐仔皮灰）倒入内拌匀，滤去灰渣，即得碱水。先将碱水倒入染缸内，依据染量倒入靛或别的颜料，加入适量的生石灰、酸汤杆、烧酒或酒糟拌匀，待十余天，染缸内的染液发酵存活，苗语称“涌”。就可以进行浸染了。染布的季节一般在春、夏、秋，这些季节既好着色又方便晾晒染好的布。冬天着色慢，不方便晾晒布，染色用的时间很长，而且染色效果不好。

苏枋木素是媒染性色素，未经媒染为浅棕色，且牢度不好，因而必须先通过媒染剂媒染，然后在苏木液中染色，染料与金属络合产生色淀而染着于纤维。

苏枋木素是媒染性色素，未经媒染为浅棕色，且牢度不好，因而必须先通过媒染剂媒染，然后在苏木液中染色，染料与金属络合产生色淀而染着于纤维。

苏木用不同的媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾（FeS04）媒染得紫色。

苏木用不同的媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾（FeS04）媒染得紫色。

五倍子和椀子鞣质水解，易溶于水，上染丝纤维。用青矾媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝粘结，为改善生丝手感和光泽，而釆用菜油作辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感丰满且富有弹性。

五倍子和椀子鞣质水解，易溶于水，上染丝纤维。用青矾媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝粘结，为改善生丝手感和光泽，而釆用菜油作辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感丰满且富有弹性。

苏木用各种媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾媒染得酱色。

苏木用各种媒染剂媒染，可得自木红、绛红至紫色的各种红色。用明矾做媒染剂，可得深红色；用铬矾媒染得绛色；用青矾媒染得酱色。

五倍子和椀子水解鞣质易溶于水，用青巩媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝的黏结，改善生丝手感、光泽，可采用菜油做辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感富有弹性。

五倍子和椀子水解鞣质易溶于水，用青巩媒染，单宁酸与亚铁离子生成可溶性的单宁酸亚铁而染着于生丝，然后在空气中慢慢氧化成不溶性的黑色单宁酸化合物，经几次复染而获得乌黑丝，起到增重、染色、固胶的作用。在染丝过程中，为防止五倍子胶质对丝的黏结，改善生丝手感、光泽，可采用菜油做辅助用剂，使染出的色丝乌黑发亮，手感富有弹性。

蜀锦的工艺与加工方法，是由桑蚕丝的特性所决定。从缫丝（古称治丝）、纴（方形的丝框）取下的绞装生丝，是由若干根茧丝组成的，而每根茧丝又由上百根的微细纤维构成，这些微细纤维因丝胶的凝合而在生丝表层包覆一层丝胶，手感粗糙而发硬，从而影响光泽和染色；同时丝胶里还含有蜡质、灰粉及各种色素，所以生丝必须先经精练，脱去丝胶才能染色。精练脱胶最早釆用草木灰、生物酶（猪胰子），现代釆用皂碱或人工合成酶等方法进行精练脱胶，然后再用植物染料进行染色。汉唐时期，蜀地（成都）的锦工把染成的丝线与帛、绢、绮在城南流江中洗濯，就地挂晒，流江沿岸已成染后洗涤的集中地。因此，流江古称“濯锦江”或“锦江”。因这“濯锦江”上游之水是来自髙山雪水，江水清澈，水中含多种金属离子的氧化物和有机物。经草木媒染的丝线、帛、絹、绮在江中洗涤，与金属离子及一部分有机物结合，沉淀在丝线及绸面上，形成色淀的重媒染，使色泽更加艳丽，牢度更好。古书《纬略》有记：少卿章古在蜀做官多年，把苏杭买来的绫罗与蜀地的织锦放在一起带回京师，经过梅雨季节，苏杭绫罗色彩褪变，唯有蜀地红锦依旧如新。

蜀锦的工艺与加工方法，是由桑蚕丝的特性所决定。从缫丝（古称治丝）、纴（方形的丝框）取下的绞装生丝，是由若干根茧丝组成的，而每根茧丝又由上百根的微细纤维构成，这些微细纤维因丝胶的凝合而在生丝表层包覆一层丝胶，手感粗糙而发硬，从而影响光泽和染色；同时丝胶里还含有蜡质、灰粉及各种色素，所以生丝必须先经精练，脱去丝胶才能染色。精练脱胶最早釆用草木灰、生物酶（猪胰子），现代釆用皂碱或人工合成酶等方法进行精练脱胶，然后再用植物染料进行染色。汉唐时期，蜀地（成都）的锦工把染成的丝线与帛、绢、绮在城南流江中洗濯，就地挂晒，流江沿岸已成染后洗涤的集中地。因此，流江古称“濯锦江”或“锦江”。因这“濯锦江”上游之水是来自髙山雪水，江水清澈，水中含多种金属离子的氧化物和有机物。经草木媒染的丝线、帛、絹、绮在江中洗涤，与金属离子及一部分有机物结合，沉淀在丝线及绸面上，形成色淀的重媒染，使色泽更加艳丽，牢度更好。古书《纬略》有记：少卿章古在蜀做官多年，把苏杭买来的绫罗与蜀地的织锦放在一起带回京师，经过梅雨季节，苏杭绫罗色彩褪变，唯有蜀地红锦依旧如新。

用植物蓝靛浸染的用时较长，最少的两天，长的也有一个月。氧化的过程也可称为染色的媒染过程。蓝靛用空气，其他的颜色用其他的媒染济，如用山柳等制成染液染黑色，则将染物取出来浸到烂泥凼里，经一小时左右后将烂泥洗净即成黑布。如用绿条刺制染液染绿色，则将染物取出放于室外过夜，使之饱吸露水。第二天又投入染缸内浸染。这样反复四五次即获得满意的颜色。浸烂泥、吸露水就是媒染的过程。经过复染、媒染一两次，即可得到需要的色彩。