“卡斯达温”（铠甲舞）是羌族民众世代相传的一种古老的祭祀性舞蹈，主要在祭祀祖先时跳。“哈日”是古羌人征战、演兵的舞蹈，由各寨首带领民众在文化空间举行。“羊皮鼓舞”是羌族祭山大典时跳的原生性祭祀舞蹈，释比作法时也要跳这样的舞蹈。“莎朗舞”有几种跳法，现在流行的是羌族的锅庄，意思是围绕锅庄又歌又舞的一种舞蹈形式。莎朗舞是茂县西湖羌寨每年农历五月初三至初五举行“瓦尔俄足”（妇女节）这几天跳的祭祀歌舞。关于羌族的“瓦尔俄足”和“莎朗舞”，本书其他章节中有专门论述，在此不赘述。

黑水地区原是古氐羌部族的聚居区，唐时吐蕃东征至此，氐羌文化与吐蕃文化逐渐交融，形成了现有的藏羌文化融合体。现如今，黑水一带的“卡斯达温”也体现了文化融合的印记，其是“在古羌族‘大葬舞’中的跳‘卡斯达温’为基础，后又融入藏传佛教中跳神舞的一些元素。”在理县以及茂县赤不苏地区的羌族聚居地流行铠甲舞，包括“克西格拉”（跳铠甲）和“哈日”。其舞蹈在表现形式、舞步、歌唱声调等方面都和黑水地区的“卡斯达温”有相同之处。如“男青年披甲戴盔，肩系铜铃，手执刀、矛、弓、剑等古老兵器，以歌开始，起舞止歌”。又如“哈日”，羌语意为“我们要进行练兵演习”，属出征前誓师舞蹈。这种相似性既代表了岷江上游地区卡斯达温文化的普遍性，也印证了这些不同的艺术表现形式之间的同源异流性。

羌族的“哈日”意为“练兵，练习”，是古羌族战士在出征前誓师的军事舞蹈，也是古羌族在出征前演习、操练、祭祀、祈求胜利、鼓舞士气的舞蹈。由各寨寨首带领羌民在“议话坪”举行。参与“哈日”的舞者手持兵器，口唱出征之歌，由领舞者率领，先列单行，发出浑厚的呼喊，同时晃动兵器，走各种队形，羌族称“走花花”。一段舞完，再起一段，如此反复进行。最后，举枪鸣放，与欢呼声交织在一起，舞蹈被推向高潮。参加“哈日”人数众多而显得气势恢宏，场面异常壮观。