正在牛郎发愁怎么追上织女的时候，老牛又说话了，“你把我杀了，把我的皮披上，就可以上天宫找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样做，但拗不过它，有没有别的办法，只得忍着痛，含泪照老牛的话做了。牛郎披上老牛的皮，用担子挑着自已的两个孩子，飞向天宫。但是在等级森严的天宫里，没有人看得起一个清贫的凡人，天帝也拒绝牛郎和织女见面。经过牛郎和孩子们的再三恳求，天帝最后答应他们一家短暂相聚，被囚禁的织女见到丈夫和孩子，悲喜交加，时间很快过去了，天帝下令重新把织女带走。伤心的牛郎牵着两个孩子紧紧追赶着织女，几次跌倒，几次爬起来，眼看着就快追上了，谁知狠心的天后却拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两岸，遥遥相望。只有到了每年农历的七月初七，牛郎和织女才能获准相会一次，到那时，成千上万只喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎和织女一家再次团聚。

《经版》木刻画用毛边纸印刷，在雕刻版上刷一遍墨烟（砖瓦窑内壁的烟灰用米汤和少量白酒调合），然后覆上毛边纸，用棕刷在纸上刷印而成。每年三月初三、六月初六、七月初七、九月初九、十月十六等时节，就要打醮，还愿、敬神、祭祖，由师公做法事，把《经版》画当众焚烧，以求神祖保佑、消灾降福。每年十月十六，必在盘王庙还盘王愿，焚化《经版》画，祭祀祖先盘王。有的人家遇到干旱、虫灾、庄稼遭受野兽侵害或妇女难产、起屋上梁等事时，也印刷一些求雨、收虫、生养、添丁的神祖画像焚化，祈求息事平安。

“初七七元”、“初八团圆”，闽、台两地皆同。中国民间称初七这天为“七元日”，又叫“人日”，相传天地造人，人是在这一天诞生的。因此，在台湾民间，这一天家家户户要吃线面（即寿面），并要吃芹菜、菠菜、芥菜、荠菜、葱、大蒜、蒿菜等七种新鲜蔬菜。实际上这是中国古代“五辛盘”的旧俗遗风，杜甫曾有诗云：“春日春盘细生菜”，正是咏此。“初八团圆”是说回娘家过春节的媳妇，初八要返回婆家“团圆”，开始干活，不然会被认为有意为难婆家，搞得不好，夫家甚至还会因此而大兴“问罪之师”。

为了更好地理解“安南画”，就有必要了解一些越南木版年画的历史与文化。越南留学生泰亨曾在1963年第4期《美术》上，发表《越南民间年画》，概略介绍了越南年画的历史、题材、工艺和艺术特色。蔡玉琴女士在《越南年画中的中国元素与本土特色》中对越南的木版年画进行了比较全面的梳理，其中部分信息对我们厘清佛山木版年画“安南画”有重要意义。在《越南语词典》中“画年”条释文：“在春节张挂的画，一般是民间画，内容主要是祝愿、求财、求福、求禄、求寿。”“元旦节”条释文：“元旦节又叫大节，从腊月二十三灶王节开始到正月初七下幡结束，是一年最大的节日，是越南家庭团聚的日子。有下列习俗：送灶君、种幡竿避邪、亲戚间相互贺岁……穿新衣、放鞭炮、玩年画等。”可见其习俗与中国十分相似，年画是越南年俗活动的重要组成部分。早在16世纪末，越南已有张贴钟馗、符道、鸡的记载。越南年画是中国年画南渐越南的结果，在制版、印制、题材、主题等各个方面都受到中国的直接影响。甚至完全照搬中国年画的题材、内容和形式，包括年画上题写的中国文字。如越南版《老鼠娶亲》

在旧时，孩童接受教育以私塾为主，书童要在七月初七晚上祭拜孔子，以期跨入儒家门槛，成就大业。届时，家里人便将《万世师表》挂于正堂上方，供桌上摆放四书五经和供品甜瓜。上香后，书童静坐桌旁，待三炷香尽，跪拜祈祷，事毕，把供桌上的甜瓜吃掉，意思是求至圣先师孔子赐予智慧，以求学识渊博，十年寒窗，苦尽甘来，金榜题名。

原以狩猎为生的黑虎羌人，后农牧并举。他们与其他族系少有往来。所居寨子建筑在悬岩峭壁上，并筑数座碉楼；有的碉楼建立在鹰嘴河的山梁上，雄伟壮丽，碉楼一般砌成12层、8层、6层，最高的高达36米，它们挺立在群山中，如羌人敬奉的忠诚卫士——传说中的黑虎将军一般。碉楼转角处的石头鳞节如英雄的脊梁，顶天立地，永垂不朽。据称明王朝为加强中央集权统治而推行土司制度，土司与中央王朝的双重压迫致使羌民反抗，起义暴动时有发生。《汶川图纪》中有“明世，黑跳梁”的记载。黑虎寨的英雄头领多几太，在抗敌中英勇牺牲，从此，后人尊他为“黑虎将军”，并使其受到神灵般的祭典。每年阴历五月初七和七月十五都会为他举行仪式。黑虎的妇女则常年包白色“万年孝”，又称“将军帕”，以表达对黑虎将军的悼念，故外人称其为“白头羌”。时至今日，黑虎羌人仍保留此俗，无论日常装或盛装均要包“将军帕”。

农历春节是漳州民间最盛大的节庆活动，称为“新正”或“过年”。清代，“漳之俗，岁正月里闬具茶酒相娱乐，迎神，明灯击鼓，召巫，妆台阁，往来都市”。漳州民谣《正月歌》中唱道：“初一早，初二早，初三困够饱，初四神落地（又作尪落地），初五假开，初六拍囡仔尻穿，初七平宵，初八哮枵（喊饿），初九天公生，初十地公生，十一十一福，十二转去拜，十三人点灯，十四人办敬，十五元宵暝，十六倒灯棚，十七人拽，十八拄[目盖]睡（打瞌睡），十九买物配，二十做功课（工作）。”由此可见漳州的春节一直延续到元宵节，前后持续近一个月。