瑶药产品开发研制方面，有关部门对临床疗效好的成药如红枫片、圣堂山风湿跌打药酒、止血消炎生肌散、蛇伤丸、白带丸等组织人力物力进行深入研究开发，并推广临床应用。广西金秀瑶族自治县近几年利用传统瑶族药方生产了得到广大患者欢迎的“护肝金药片”（乙肝治疗药）、“经血宁胶囊”（妇科用药）。金秀县制药厂推出的金秀甜茶和金秀绞股蓝茶素有“南方人参”美称，在国内外享有盛誉。广西特有药材种苗基地及栽培技术项目已获成功。

李素坤，满族，1917年生于吉林省通化市英戈布乡大都岭村。英戈布原写英额布，为满语,意为稠李子树，是人参、鹿茸、貂皮之乡。娘家是当地有名的富户，从小受满族民俗文化熏陶，1929年上学，读到国高毕业（高中），1939年结婚，丈夫解友业是一位中医，婚后生育二儿四女，一直没有参加工作，操持家务一生。

民间刺绣大都会反映当地的自然环境特点和民俗风情，具有乡土生活气息的题材不在少数。有一幅白缎子平绣枕头顶，绣着一个带肚兜的胖小子，双手捧着一棵大人参，人参上头长着6片绿叶，结着一串红籽。天上飞着一只美丽的小鸟。反映了满族早期以上山采参，俗称挖棒槌为生的习俗。那只小鸟就是为采参人引路的棒槌鸟。一幅天青缎子枕头顶上绣着一位满族装束的猎手，正骑在马上，挽弓搭箭，追射一只山狍子的情景，表现出满族“森林骑射”的勇武风采。满族绣枕顶中有不少表现其民间歌舞、游艺活动的题材。还有一幅白细布枕头顶，用平针绣出一对满族装束的男女正在“卡花棍”的画面。男的紫衣红裤，系老绿色腰带，头戴旗帽，上插一枝带绿叶的花，脚蹬黑色厚底靴。女的上穿镶蓝色花边的粉红色大襟满服，下穿镶黑色花边的淡绿色裤子，系着黄色腰带，梳着旗头，插着首饰，脚穿旗鞋。男人右手持花棍，女人左手持花棍，正在互相敲击起舞。“卡花棍”又称“打霸王鞭”，在岫岩单鼓烧香中常有这种表演，也是满族民间喜闻乐见的娱乐活动。有一幅枕头顶绣一群童子嬉球的场景，类似于满族传统体育的“采珍珠”比赛，又称为“珍珠球”，历史上在满族间很流行。

自古繁衍于长白山区的满族及其先民，在漫长的历史发展中，涌现出许多具有浓郁民族特色、地域特色的神话，如“天池仙女与布库里雍顺神话传说”；“人参姑娘”系列神话故事；常仙（蛇）、胡仙（狐）、黄仙（鼬）神话等。

一是马市贸易，即女真人与明朝的双边交易市场，在当时的边界每月初一至初五，十六至二十二，女真人用马匹、兽皮、人参、东珠等土特产换取汉族人的铁器、陶器、绸缎织物等，刺绣制品大量输入并产生广泛的影响。

满族所崇尚的祖先神，一为布库里雍顺，二为努尔哈赤。爱新觉罗氏的后裔清太祖努尔哈赤出生在明代女真一个奴隶主家庭。十岁时，生母去世，继母心地不善，于是与其弟离家出走，从此在长白山的莽莽林海中，艰辛谋生。他打松籽、挖人参、捡蘑菇，还行围打猎，捕捉野兽和飞禽。是长白山的生存环境使努尔哈赤练就一身本领，与汉人、蒙古人的接触，又增加了他的阅历、丰富了学识，使得努尔哈赤成为了能文能武的一代英豪。以后他以十三副铠甲起兵，南征北战，成就了大清三百年的基业。

生态环境：英戈布乡距通化市40余公里，英戈布原写英额布，为满语，意为稠李子树。女真时期，这里是努尔哈赤所建都城赫图阿拉（今辽宁新宾）前往长白山的必经之地，其沿途许多地名仍沿用满语至今，如金斗伙洛（敞亮的山沟）、快大茂子（水曲柳树）等，所以满族岁土文化遗存尚多。至今英戈布满族居多，已成为民族乡。这里是山区，山峦起伏，丛林密布，蝲蛄河从中流过，河两岸土地肥沃，又水源充足，大面积种植水稻，当年这里是人参、鹿茸、貂皮之乡。