羌区还有许多有关狩猎的民间故事。理县羌族供奉猎神“混牟策”。相传他是猎人的师傅，法力高强，发明了安放绳套捕捉野兽的方法，有一次竟套住了山神。后来山神变成老虎把他吃掉了。因此，他被供奉为猎神。北川、茂县一带的羌族供奉梅山神。相传梅山是一位能干的女猎手，她出猎从未空手而归，所以被猎人尊奉为猎神。一次，她在与老虎搏斗中不幸牺牲。搏斗时老虎把她的衣服撕成破片，衣不蔽体，所以梅山神像多为木雕裸体，并被供奉在较为隐蔽之处。在捕猎无望时，措人便盘腿而坐，口诵《雷公诀》《梅山咒》，裸体施行法术，祈求梅山女神将野兽驱入陷阱或绳套之中。

羌族人称猎人为“吊路子”或“打路子”。猎人称血为“染子”，称狗为“豹子”。在他们中间流传着许多狩猎的歌谣，如《獐子谣》:“吊路子，做啥子，安索子，套獐子。安索要懂得几下子，看清脚印‘花点子’，树干擦痒‘滚杆子’，屙屎撒尿‘撒豆子’……”这生动地总结了追踪捕猎獐子的经验。羌族成年男性大多既是生产好手，又是狩猎能人，他们不但枪法好，还会安绳套，安弩刀、弩箭，安置千斤闸，施行圈猎（即预设栏圈在猛兽出没的地方，放进羊兔等小动物作诱饵，引诱猛兽进圈，触动机关而被关住）等多种多样的办法。这些都是羌族先民世代积累起来的宝贵经验。但安放弩刀弩箭因容易误伤进山的行人，已被禁止使用。