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躺平暴富
升职加薪
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迎花神
赏中秋
云锦
羌绣
京绣
皇家
龙袍
年画
剪纸
题材内容
概述
此图写二国时杨俊与王象的故事。杨俊字季才,汉末兵乱,扶持老幼隐居山间;同郡王象,字羲伯,少孤贫,为人
牧羊
而读书不辍,杨俊嘉其才质,赎之。后王累官至常侍。魏文帝(
曹丕
)恨杨俊赞美曹植,收捕入狱,杨自杀。王象自恨不能救俊,遂发病死。图中杨俊于松下见王象持书放牧,舒掌欲令其起身,二人作问答状。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
三国鼎立
,
织锦
为蜀国军资所赖,魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多,于是出现了一些粗制滥造的产品,
曹丕
曾认为所得的
蜀锦
很不好,连鲜卑人也不愿要。至于
东吴
所织如意
虎头连璧锦
,也都质量粗劣,属于下土之物,徒有其名。对比之下,
蜀锦
仍属上乘。刘宋时山谦之在《
丹阳
记》里认为
曹丕
所说
蜀锦
不好不符合实际;指出成都生产的
蜀锦
“独称妙”,魏、吴所需之锦均市于蜀,其后
东吴
才有
织锦
。看来
东吴
织锦
必师法
蜀锦
,但质量很差。
-《中国丝绸文化史》武敏
三国鼎立
,
织锦
为蜀国军资所赖,魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多,于是出现了一些粗制滥造的产品,
曹丕
曾认为所得的
蜀锦
很不好,连鲜卑人也不愿要。至于
东吴
所织如意
虎头连璧锦
,也都质量粗劣,属于下土之物,徒有其名。对比之下,
蜀锦
仍属上乘。刘宋时山谦之在《
丹阳
记》里认为
曹丕
所说
蜀锦
不好不符合实际;指出成都生产的
蜀锦
“独称妙”,魏、吴所需之锦均市于蜀,其后
东吴
才有
织锦
。看来
东吴
织锦
必师法
蜀锦
,但质量很差。
-《吐鲁番出土蜀锦的研究_武敏_校对版.txt》
历史源流
历史源流
三国鼎立
,
织锦
为蜀国军资所赖,魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多,于是出现了一些粗制滥造的产品,
曹丕
曾认为所得的
蜀锦
很不好,连鲜卑人也不愿要。至于
东吴
所织如意
虎头连璧锦
,也都质量粗劣,属于下土之物,徒有其名。对比之下,
蜀锦
仍属上乘。刘宋时山谦之在《
丹阳
记》里认为
曹丕
所说
蜀锦
不好不符合实际;指出成都生产的
蜀锦
“独称妙”,魏、吴所需之锦均市于蜀,其后
东吴
才有
织锦
。看来
东吴
织锦
必师法
蜀锦
,但质量很差。
-《中国丝绸文化史》武敏
历史源流
三国鼎立
,
织锦
为蜀国军资所赖,魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多,于是出现了一些粗制滥造的产品,
曹丕
曾认为所得的
蜀锦
很不好,连鲜卑人也不愿要。至于
东吴
所织如意
虎头连璧锦
,也都质量粗劣,属于下土之物,徒有其名。对比之下,
蜀锦
仍属上乘。刘宋时山谦之在《
丹阳
记》里认为
曹丕
所说
蜀锦
不好不符合实际;指出成都生产的
蜀锦
“独称妙”,魏、吴所需之锦均市于蜀,其后
东吴
才有
织锦
。看来
东吴
织锦
必师法
蜀锦
,但质量很差。
-《吐鲁番出土蜀锦的研究_武敏_校对版.txt》
基本介绍
概述
诸葛亮
,汉末阳都人。字
孔明
。避难
荆州
,躬耕陇亩,自比
管仲
、乐毅。
刘备
三顾乃见,许为佐策。败
曹操
于赤壁,取
荆州
,定益州,遂与孙曹成鼎足之势。
曹丕
代汉,拥
刘备
为帝,拜丞相。史称蜀汉。白帝城受遗诏,辅后主
刘禅
,封武乡侯,领益州牧。东和孙吴,南抚
孟获
,志在收复中原。而后
出师
北伐
,六出祁山,与曹魏攻战累年。后以疾卒于五丈原军中。年五十有四。蜀汉建兴五年及六年,
诸葛亮
两次上疏
北伐
。《昭明
文选
》釆录前者,
题作
《
出师
表》。其中“鞠躬尽瘁,死而后已”,为后世铸成万古遗言。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
曹丕
作《典论》,推崇建安七子,认为是当时之大才人。此七人即:四岁能让梨之孔融;为袁绍数罪
曹操
之陈琳;思乡登楼之王粲;轻官忽禄之徐幹;不受曹洪委任之阮瑀;知多识广之应瑒;因平视甄氏而罹祸之刘桢。七人以孔融年纪最长,虽不同时但先后相承,亦为开一代
文风
而作出个人之成就。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概念定义
建安为东汉献帝刘协的年号,时有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七人,同时以文学齐名。因
曹丕
《典论•论文》中,曾以此七人并举,且予以赞扬,后遂称此七人为“建安七子”。又以七人同居邺中(今
河北省
临漳县邺镇),故也称“邺中七子”。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
概念定义
建安七子,是东汉建安年间七位文学家的会称,“七子”并举,出自于
曹丕
所著《典论·论文》。这七人包括四岁能让梨之孔融、为袁绍撰写讨曹檄文之陈琳、思乡登楼之王粲、轻官忽禄之徐干、不受曹洪委任之阮瑀、知多识广之应玚,以及因平视甄氏(
曹丕
之妻)而罹祸之刘桢。又因七人同居邺中,也称作“邺中七子”。他们在中国文学史上具有重要的地位,对于诗、赋、
散文
的发展,都曾做出较大贡献,与三曹(
曹操
、
曹丕
、曹植)一起构成了建安文学的主力军。
-《杨柳青木版年画》刘建超
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金绣
钉金绣
镶边
刺绣
蜡染
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贴布绣
贴绣
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蝶
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羌族是没有文字的民族,羌绣纹样作为羌族人记录生活的一种象征而存在着,我们从羌绣经典纹样中,选取种种具备代表性的传统符号,通过现代设计再创,组成羌绣口袋纹样系列IP,我们怀着对自然敬畏之心,让羌族的文化以口袋的形式伴随我们行走于人生旅途之中。
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