《珍珠塔》又称《明月珠》，全名《孝义真迹珍珠塔全传》，原为清代长篇弹词作品，作者不详，后经周殊士、马如飞等弹词艺人增益补充，流传颇广。故事情节为：孙方卿因家道中落到姑父府上投亲借贷，受姑母凌辱，发誓不做官不进陈家门。表姐陈翠娥赠传世之宝珍洙塔以资助他读书养亲。方卿中状元，回襄阳，羞讽其姑，后与翠娥完婚。苏州评弹是评话与弹词的合称。评话只说不唱，又称说大书；弹词有说有唱，又称说小书。在传统书目中，大书与小书就题材而言有所侧重，大书多讲历史演义，如《三国》、《岳传》一类书；小书大多以传奇小说、才子佳人故事与民间小说为题材，如影响较大的传统书目《三笑》、《落金扇》、《白蛇传》、《珍珠塔》、《双珠凤》等四十余种。评弹用苏州话来说书，约在明末清初之际出现，发展到清乾嘉年间，盛极一时，广泛流行在江南一带城乡。

明朝末年到顺治元年，根据祖案记载，有一位叫邰文焕的人曾在明末清初的数十年中，从事木版年画的生产。清顺治元年邰文焕逝后到清乾隆年间，尚未记载有木版年画的生产情况。从清乾隆五十五年（1790年）开始，根据邰顺家谱记载，邰顺继承祖辈所传画业，经营有万顺画局。清道光十五年（1835年）邰正荣改为荣兴画局，这期间南肖里从事木版年画者，约有十余户。清光绪十九年（1893年）邰润又改荣兴画局为世兴画局，尚有几块古版遗留至今。明末清初之际，南肖里从事年画生产者仅有十多家，主要品种是大门神、大墙画、灶王、土地、天地等神马，一律是木版印墨线，人工染色。约清代中期嘉庆、道光年间逐步从手工染色向木版套印过渡。道光年间荣兴画局留下的大门神秦琼、敬德、方弼、方相等几张老版，已有墨线版及套色版，但面部开相、须发笼染及小面积色彩，仍由手工绘制，以求生动细腻。