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羌绣
京绣
皇家
龙袍
年画
剪纸
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躺平暴富
升职加薪
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迎花神
赏中秋
云锦
羌绣
京绣
皇家
龙袍
年画
剪纸
题材内容
概述
早朝是中国封建社会的政治制度,由臣子到朝廷拜见皇帝,奏事
议政
,皇帝则对相应的
政务
进行处理。历代对早朝都有不同的规定,如宋代五日一朝,明初则每日一朝。早朝一般都在清晨六七点钟进行,而且大臣还要提前上朝等候,因此很早就要出门。上朝前,可以将要对皇帝说的话记在
笏板
上,防止遗忘;上朝时,文武大臣在礼官的引导下,按一定的位置站好行跪拜礼,并将君命或旨意记录在
笏板
上。
议政
完毕后即可退朝。此画所绘即是大臣们来到宫门外等待上朝时的情景。
-《杨柳青木版年画》刘建超
概述
《陶朱致富图》的题材应该也是源自
昆曲
《
浣纱
记》。这出戏讲的是辅佐勾践的
范蠡
在越灭
吴国
之后离开越国,隐居齐国陶地,经商以致巨富,当地民众皆尊陶朱公为
财神
,遂自号陶朱公。
范蠡
仗义疏财,施善乡梓,他的贤明能干被齐人赏识,齐王把他请进国都
临淄
,拜为主持
政务
的相国。陶朱公乃中国道德经商——儒商之鼻祖。这一历史故事在明末备受推崇,《陶朱致富图》
画题
“陶朱致富图。门前数倾(顷)设粮田,后有鱼池花果园。库有金银仓有粟,陆乘轿马水乘船。娇妻美妾房房满,贵子兰孙个个贤。官不差来民不扰,寿登彭祖一千年。
松崖主人
写于
静观堂
中。”从
画题
崇拜多
妻妾
、多子孙、多财富、
多寿
来看,显然与
范蠡
的人生不尽相同。墨
印版
左下仍保留有牌记,只是图片不清晰,无法识别。
-《洋风姑苏版研究》张烨
基本介绍
概述
德川吉宗重视对中国历史、律例的研究,也重视对清代现实国情的资料汇编。幕府将军的志趣直接导致这个时期幕府聘用中国江南地区
专业人士
的数量明显增多,范围也有所扩大。属
江户
时代最重要的清朝知识问答书之一的《清朝探事》也出现在吉宗
主政
时期。《清朝探事》是
江户
时代流行非常广泛的一部有关清朝知识的著作,所问内容无所不包,尤以政治、律法及风俗居多,如“
雍正帝
平日
政务
及行仪、
游猎
、行幸、嗜好品”、“除宰相外,诸官中亦有卓越者”、“何省为重要之地”、“何处为防日本之要地”、“诉讼轻重”、“市中法”、“官人旅行法”等。反映出德川吉宗对清朝的一切都很感兴趣。
-《洋风姑苏版研究》张烨
南京市
中国
南京市非遗名录信息
编号
名称
类别
公布时间
展开
编号
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云锦
雕刻
绣
剪纸
彩绘
套印
手绘
龙纹
织金
彩绣
木版年画
堆金
青花
缂丝
鎏金
戗金彩漆
漆器
剔红
剔彩
珐琅
描金
掐丝珐琅
平绣
金绣
钉金绣
镶边
刺绣
蜡染
纱绣
贴布绣
贴绣
平金银绣
金银迭绣
浮雕
贴花
印金
釉里红
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点翠
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石雕
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京绣
捻花
塑贴
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纸扎
瓷鱼
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中国非物质文化遗产
基因数据库
非遗术语
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非遗纹样
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中国非物质文化遗产基因数据库
TRADITIONOW
中国非物质文化遗产基因数据库(简称非遗基因库)是一个基于中国非物质文化遗产大数据的知识共享平台。该数据库搜集、整合了海量中国非物质文化遗产的多媒体资料,搭建了基于专业术语及其知识网络的非遗知识图谱,从工艺、色彩和纹案三个维度对非遗知识进行了深入拆解、再现和重组,打造了包括非遗多媒体资源库、非遗知识库和非遗创新转化案例库在内的一站式服务平台,旨在深入挖掘非遗蕴含的传统文化基因及其演化路径,探索中国非遗在大数据及人工智能时代的创承新模式,助力中国非物质文化遗产的数字化保存与创造性再生。
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问
图中的动物是十二生肖中的一种,它对应十二地支中的哪一个?
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B
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C
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D
丑
羌语随行-羌绣口袋
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非遗 IP 案例
羌族是没有文字的民族,羌绣纹样作为羌族人记录生活的一种象征而存在着,我们从羌绣经典纹样中,选取种种具备代表性的传统符号,通过现代设计再创,组成羌绣口袋纹样系列IP,我们怀着对自然敬畏之心,让羌族的文化以口袋的形式伴随我们行走于人生旅途之中。
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