远古传说是一种产生于原始社会的口头创作，大致在野蛮时期低级阶段就已经产生，稍晚于神话，可以说是神话演变的结果。羌族远古传说，是羌族先民以自觉不自觉的艺术方式对历史人物、历史事件及地方风物进行加工创造的产物，它们的主人公或为“神性之人或为古英雄”。有些远古传说，虽然幻想成分很浓烈，但其主人公都“渐近于人性”。据目前已发掘的资料来看，在宪族远古传说中，除《羌族为什么迁来四川》外，还有《大禹王的故事》、《金锣崖的传说》、《九顶山的传说》等。

现如今，在世界经济一体化和现代化进程加快的大背景下，羌族非物质文化遗产存在的空间日渐狭窄。现代生活方式对它的消解以及自然性破坏、建设性破坏，都对其存在形态构成不同程度的危害。例如羌族服饰，由于和外来文化的不断接触，目前大部分宪族地区多数羌族人民已经不把羌族服装作为自己的生活服装，着羌族服装的也都为年老的长辈，年纪较轻的大多数都着现代服装，并且他们穿民族服装的时间大多数都是在节庆或者有特殊意义的日子里。还有目前羌族非物质文化遗产面临的不仅仅是文化之间的冲击，还有自然原因造成传承人的逐渐减少。尤其是“5·12”汶川特大地震发生以来，宪族部分非物质文化传承人在地震中遇难和羌区的部分迁移，使羌族非物质文化遗产的濒危程度加重了。

石匠从事的工作即是将石料加工成产品或者用石料来建造房屋等。在羌族人民的生活中，建碉楼、修房子都是石匠的功绩。此外，羌族石匠的另外一个工作内容就是打墓碑。现在，羌族石匠的技术和汉族地区的技艺没有多大差别，使用工具体现了传统与现代的结合，传统工具包括凿子、铁尖、铁锤、曲尺、墨斗等，现代的工具则有电动金刚钻。羌族石匠在作品上展现羌族文化元素，如在羌族石雕中，羊是羌族人民喜爱的形象，体现了羌族的崇羊文化，也展现了羊在宪族中的重要地位。