这个表现在服饰上的差异，与各地区、村寨的文化习俗与语言使用的纷歧现象是一致的。在语言学家的分类中，羌族语言分南部与北部方言，又各分成五个土语（孙宏开 1983：429-54）。但是即使在同一土语区中，各村寨中的人彼此沟通还是感到吃力。同样的，他们说经常阴山面与阳山面的人讲话不同；上寨与下寨的人讲话不同。因此羌族人常说：「我们的话走不远。」在宗教仪式、年节习俗与其它文化特征上，各个沟与村寨的人群也意识到并刻意表现己群与他群的不同。因此当地流行的一句俗谚称这儿是「三里不同腔，五里不同俗」。

沟中居民对外在世界的恐惧和因此而造成的孤立，也导致各沟在语言与文化上的分歧。在此地区，经常隔座大山的邻近两条沟，沟中民众所说的“乡谈话”不同；有时在同一沟中，阴山面与阳山面的人，上寨与下寨居民间，所说的也有或多或少的不同。各沟、各村寨的宗教信仰与年节习俗以及妇女的穿着等等，也都有些差异。因此他们常说，本地是“三里不同腔，五里不同俗”。“区分”在此是一个重要的社会机制，它并不只是文化表征上的客观存在现象，也是人们主观上借由各种文化表征与仪式所强调的区分。村寨民众以种种方式来表达“我们的习俗或特点”，并批评、描述“他们的习俗与特点”，以表达我群认同及“我们”与“他们”间的区分。“区分”可以是具体可被观察的现象，如送葬时棺木在前行或在后跟随，或过年期间每一日的特殊风俗与仪式，或妇女衣饰上的细微差别。也可以如“我们较常洗澡，他们不常洗澡”，“他们爱整衣服，吃得却像猪一样”等较主观的看法。无论如何，他们都经常谈论“我群”与“他群”的不同，也经常刻意实践、表现这些不同。