《日本美术工艺》杂志1958年第243期，有一篇三隅贞吉对于岡田伊三次郎的纪念文章。作者介绍了与岡田伊三次郎的认识经过，并介绍说岡田伊三次郎很富有，在很多地方有别墅和房产。他是一个兴趣广泛的收藏家，不管是东洋还是西洋的东西，他都有收藏。他有很多西方的名画和日本现代绘画，还有和本、锦绘、漆器、佛像等。他还资助重要书籍的出版。《有关文明移入的古书展览会目录》便是岡田伊三次郎资助的。该目录的编者是荒木幸太郎，他研究文明开化过程中的文献。《有关文明移入的古书展览会目录》涉及了很多的书，主要的书籍都是岡田伊三次郎的藏品。

由于德川幕府的锁国政策，苏州和日本之间的来往，只限于单向的中国商人前往长崎的贸易交流。中日货物贸易里，铜居于首位。清政府管理日本铜务的官方机构，就是设置在苏州虎丘山塘的嘉惠局。翁广平（1760-1843）在《吾妻镜补》里说：“自康熙六十年间，定例于苏州立官、民两局。其领帑银以采铜者，曰‘官局’；其以己财、货物易铜而转售卖苏局以资鼓铸者，曰‘民局’。各造四大船，每船约容万斛，于嘉兴乍浦所开船，每船办铜千箱。”苏州并不能与日本直接通航，“官局”和“民局”从日本采购的东洋铜都是先从长崎运到乍浦，再从乍浦转运苏州，而后从苏州输送到全国各地。

日本似乎缺乏这种文化优越感，这种缺失反而使日本对于外来文化更加宽容，更容易接受和吸纳。“自古以来，日本人就是如此，从好的方面来说，是对其他民族，其他文明的宽宏大量，从坏的方面来说，是容易醉心于外来文明的模仿者”。日本画家在接触到西洋绘画后，惊讶于西方绘画的造型手法和空间特点，惊叹的同时便开始对传统画法进行批判。秋田兰画代表画家之一的佐竹曙山在安永七年（1778）撰写的《画法纲领》中提到：“历来的日本传统画法中，能画出人的侧面，却不能从正面刻画鼻子，而且能表现从旁边流出的河水和从左右突出来的峡谷，却不能表现从远处延伸到人们眼前的河流和峡谷。总之，不能刻画远近和凸凹，可是如果学到西欧的手法和技巧就能做到。”20年后，司马江汉完成《西洋画谈》（1799），对东洋的传统画法进行了全面的批判，日本由此迎来正式吸收西洋绘画法的明治时代。