旧日科举时代，乡试、会试、殿试之第一名，称之为解元、会元、状元。经过这三种考试，皆获第一名者，俗谓之“连中三元”，亦曰“喜报三元”。后皆成民俗吉语。此图所绘，以各类有趣形象寓其意。点题之物，则在由宝盒内飞出之喜鹊，衔有三枚荔枝果。荔枝果，北地俗称“魁元”。故以之喻“喜报三元”。

就（二）求富（三）求贵两种画题看来，仿佛劳动人民日日夜夜都在妄想发财致富。或是希望生一个好儿子，长大起来，得中状元，从此爬上统治阶级的高位。实际上这种所谓大富大贵的思想，是地主阶级的基本特点。广大的劳动人民，累世过着牛马生活，终身忍受着剥削和压迫，他们的子弟根本没有读书的机会，更谈不上“连中三元”，“一品当朝”了。但封建社会里的大富大贵的思想也必然会影响于劳动人民，因此，也必然会喜欢大富大贵的年画，不过他们所希望的富贵，实际是，要求翻身、要求摆脱贫困和压迫的象征。

〔仕女娃娃类〕麒麟送子（双幅对称） 秋声图（二种）娃娃戏 吹拉弹唱莲笙（连生）贵子 连中三元 连登太师 庆新春 秋虫萝卜 步步登 福寿长庆高人皆智（以上娃娃类） 三美图（双幅对称） 福寿莲笙（连生）（以上仕女类） 冠带传流 福自天来 琴棋书画 麟书呈祥 万代子孙 教子成名 争利图 竹报平安（仕女娃娃类）

“十美图”之五的《三元报喜》与《端桃献寿》用民间“连中三元”寓意指大喜接连不断，相继而来。画面上一女子端着荔枝、桂圆和核桃三种圆球形状的果实献给另一位贵妇，头顶有喜鹊萦绕，取其“圆”与“元”同音和“喜”字，寓意三元报喜。端仙桃献寿，比喻安康长寿、多福，一般贴于老人房间或窗扇上。

画中四个童子，挽弓持箭，精神抖擞，在练射箭技艺，画面中间穿红衣之小儿，遥射上悬之金钱彩靶，三箭连射连中，是取“连中三元”之意。旧时科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为“解元”、“会元”、“状元”，合称”三元”。三试接连考中第一名，谓之”连中三元”。