童帽是小孩服饰的主要装饰品，其款式异彩纷呈，有狮子帽、狗头帽、猴头帽、猪儿帽等。帽额前方用花边镶饰，犹如动物的嘴，两侧多绣牡丹、蝴蝶纹样，帽顶用羊毛做成耳朵。女孩则多戴金鸡帽，帽檐镶彩色花边，帽尾下垂。赤不苏地区的童帽做工精致，除两侧绣花外，其帽额前方以补花绣绣成五彩的山形图案。有的帽额前方钉数个银牌，中间多为观音菩萨或“寿”字银牌，两边分别为“长命有岁”“富贵吉祥”等银牌，帽后挂四至六个小银铃和铜钱。各式各样童帽的帽顶正中都要做一“香叭”，通常为一圆形绣片，内装豹油、红雉颈毛，或山羊、兔、狗等动物尾巴，以避邪。有的“香叭”没有绣花，但也要用一块红布代替，将其缝在帽顶正中位置。

羌族的成年礼极为隆重，该仪式只为羌族青年男子举行，在以前女子是没有资格参加的。礼仪举行的时间一般在农历十月至十二月，仪式当天，所有年满16周岁的男青年会身着盛装在约定的场地前集合，一场隆重神圣的成年仪式就要开始了。释比头戴猴头帽，身穿法衣，手握法器，面对石塔，先对天神进行祭祀，再对火神、树神、山神、祖先神等诸神一一祭祀，接着将一只红公鸡宰杀并把鸡血淋在空地的石塔及塔上压的烧纸上，希望神灵保佑男青年们茁壮成长。之后，释比会一边念咒，一边带领男青年们绕石塔游走3圈，然后给每一名男青年发放--条白色的公羊毛线，并用手指把陈猪油抹在他们的前额上，祈祷天神保佑，至此就宣布成人了。

释比的法器有30多种，如羊皮鼓、神装、神刀、铜铃、神旗、神杖等。羊皮鼓用山羊皮绷制，单面圆形，内置一横木棍和两小枚铜铃。鼓槌包山驴皮或獐子皮。相传法鼓为神所赐，能知吉凶，占卜未来。神杖，用刺棍、树藤或铁制成，上端有铜制或铁制的神像，代表鬼王，下端是带尖头的铁矛可插入土中，用于驱邪送魂、治病及战争。释比的保护神为猴头祖师，其载体是释比戴在头上的猴头帽。猴头帽实为金丝猴头骨，内装少许金屑、木质、水银、紫灰、泥土，表示取金、木、水、火、土代表猴的五脏。传说释比作法忘记归途，幸有金丝猴指点才得重返家园。“刷日勒”，即算薄，是一种丝质或布类的算薄，上面彩绘人事、星宿、十二属相等各种图谱，一般是折叠式书牒，用于测算婚丧嫁娶、吉凶祸福、财气晦煞、良辰忌日等。