器乐主要有唢呐、鼓、锣和铙钹。祭祀时也用牛角作号。把铜钱系在剑环或法棍上，挥舞时会发出乐钟的声音。上述乐器只使用于祭鬼。据认为，唢呐、鼓、牛角号发出“请鬼的声音”。

“口弦会说话，月琴会唱歌”；“铜鼓一响，脚板就痒”。这些都是彝族人民对器乐表达思想感情作用的生动比喻和形象描绘。彝族民间器乐艺术是一个极其丰富的宝藏，它不仅具有其他民族所没有的独特的风格和特色，并且以其多姿多彩的演奏形式在彝族民间音乐中占据着重要地位，同时也丰富着祖国民族器乐艺术的宝库。

起歌和声唱过，演唱者便用慢板式的节奏，抑扬顿挫的拖腔来表演吟唱腔，使场面气氛更加热烈，同时也给演唱者以舒缓、回旋与思考的短暂机会。帮腔的另一个重要作用，是突破慢板吟唱造成的单调与枯燥的格局，弥补无器乐伴奏的缺陷，使得整个演唱更加充满情趣。

“图腾音乐为最原始的音乐之一。图腾音乐又分为声乐和器乐两种，声乐即模仿图腾动物的声音，即在举行图腾祭祀仪式舞蹈时，除了模仿图腾的动作之外，还模仿图腾的喊叫声，如狼图腾成员便模仿狼嚎，虎图腾成员便模拟虎啸，随着有韵律的跳舞动作，自然形成模仿图腾动物声音的图腾声乐。器乐即用乐器伴奏，乐器用图腾动物的皮、骨等制成，用以跳舞时伴奏。”由于音乐是时间艺术，容易消失。现在的壮族的图腾音乐已经很难找到了。从图腾舞蹈中大概可以找到一些遗绪。

传统皮影影人一般高35公分，有的地域更大一些。多用牛皮（陕西、山西、甘肃、青海、河南、湖北、四川、云南）、驴皮（河北、内蒙、东北三省、山东）、羊皮（浙江、广东）绘革和镂纸夹彩纱（江西、湖南）制作。皮影老艺人多是家传技艺经验丰富，他们经过选皮制皮、过稿镂刻、醮色敷彩、缀连装杆等等非常复杂的工序，还要在影身颈部加上脖套，以便插接头茬，才能最后完成11个（头、上下双肩、上身、下身、双腿）可动部件的组合。最后在影人颈部和双手装置二根签子（一根固定的主签和两根活动的手签），作为表演操作之用。按照不同人物身份，一个影人身子可配换多达四个头茬，这样，一大箱皮影生、旦、净、丑不同角色的80个身子要配400个头茬，加上桌椅、车马坐骑、帅帐轿船、金殿朝房、僧道寺观以及天地水三界应有尽有的宏伟华丽的大景片，可演出一二百本戏。影人头部造型多为正侧面，称为“半边脸”或“五分脸”，丑角和反面角色也作半侧面脸，称为“七分脸”，神仙和佛祖则多为正面脸。影身则多为七分身子。皮影雕镂用刀十分讲究，要求刀法流畅，回转圆润，尤其是镂空的面部线条有如“拉丝”，雕得细如发丝，犀利剔透，工艺水平十分高超。影身镂凿图案丰富，有雪花、万字、富贵、梅花、鱼鳞、松针、星眼等纹样。皮影色彩要求鲜明透明，多采用黑、红、黄、绿透明品色。伴奏乐器一般有四弦、南弦、胡琴、月琴、鼓、锣、大鼓、大锣、大钹、小钹、横笛、手板、唢呐等。各地皮影的造型和唱腔、器乐均有其鲜明的不同地域的风格流派。

有些歌谣如《迁徙歌》、《九江歌》，则反映了瑶族迁徙的历史。这些歌谣的共同主题都是教育后人不要忘记祖先艰苦创业的历史，以便继承传统，开辟未来的事业。颂扬辛勤劳动和赞美爱情的歌遥往往相互融为一体，告诉人们：真诚的情感与热爱劳动、热爱生活是分不开的。此外，越南瑶族的《婚礼歌》、《生日歌》、《儿歌》，内容也很丰富。音乐分声乐、器乐两种。声乐与歌谣结合在一起。民间歌谣既是诗，又是歌，可以配调子歌唱。瑶族称唱歌为“报蓉”（板瑶）或“爱蓉”（蓝靛瑶）。每个支系唱的调子有所差别，如将相似的调子归纳在一起，一般可分为两类。白裤瑶、青衣瑶、蓝靛瑶支系唱歌音调拉长，调子低沉，节奏不明显，很难合唱；钱瑶、红瑶、卢岗瑶的歌声高昂，很有节奏，适于合唱。郎诵诗、念祭文和计算日子有一种唱调，比较简明，只是句中第三、第五或最后一个字略为拉长。瑶族的习惯是同村男女不在一起对歌，只与外村对歌。唱歌对象不同，内容也不同。一般分为“报蓉退栋端笼”（未婚男女唱歌）、“埋票栋报蓉”（已婚男女唱歌），前者可以倾诉爱情，后者互相问候建康和生活，不能表达爱情。还有“报蓉合就”（唱酒歌），边喝酒边唱歌，歌词的意义与活动内容相吻合，婚礼时唱希望夫妻和睦，子孙满堂，迁入新居唱祝身体健康，生产发展。“豪宗”或“螺笼”（唱催眠曲）的歌声柔婉、悠扬。现在越南瑶族社会，随着变革与开放，青年人喜欢上了现代歌曲，甚至西方流行歌曲。但在传统节庆活动中，民间歌曲仍占统治地位。

羌族音乐，伴随着民族的生存和斗争，并随时代的变迁和进步，逐渐形成完整而系统的表现形态和独特的艺术风格。同时，在与其他民族艺术长期相互借鉴、吸收和交融中得到充实、提高。今天，这些优美动听的山歌民谣、多姿多彩的民间舞蹈、丰富的古戏和原始古朴的民族器乐艺术，成为羌民族文明历史的不朽象征。

民间艺术有音乐、舞蹈、挑绣、首饰品制作、绘画等。音乐分声乐、器乐。声乐主要为传统瑶歌，但老挝、泰国瑶人也喜欢将老挝、泰国流行曲调填人词进行演唱。乐器主要有鼓、锣、钹、唢呐、牛角、铜铃，与中国瑶族一样，这些乐器主要用于祭祀、婚、丧、迎宾场合，多为合奏，也可独奏。与中国瑶族不同的是，盘瑶文化重要象征的长鼓在泰国已近失传。人们祭祀盘王时，临时砍一节竹筒制成鼓，仪式完毕即抛弃不用，不像中国瑶族那样把长鼓当做最重要的礼器认真制作，精心保护。

欧美瑶族青少年受西方文化影响，喜欢唱现代流行歌曲，跳现代舞，并自组乐队。但民间传统音乐、舞蹈仍保留。传统音乐包括器乐和声乐两种，乐器有唢呐、横笛、皮鼓、铜锣、小钹、铜铃、牛角等，这些乐器在节日、婚庆、丧葬和祭祀时配合使用。唢呐是瑶族民间常用乐器，曲调有喜曲、哀曲两种。喜曲在喜庆场合吹奏，哀曲在丧葬祭奠时吹奏。吹奏唢呐需四人配合，两人吹唢呐，一人执锣、一人执鼓伴奏。铜铃在请神、喃神、乐神、送神时使用。牛角在举行叫夫仪式时吹奏。声乐分喃神唱腔、民歌唱腔。民歌腔有读腔、拉腔两种，拉腔又称称歌，每唱一首都以称开头，然后拉腔朗唱。美国瑶族的拉腔，与中国广西田林县瑶族的拉腔几乎相同。其曲调悠扬，声细韵长，唱时讲究拖音吐气，情感真切，唱到悲伤处可催人泪下，唱到久别重逢又可令气氛欢乐。老年人都喜欢用民歌传授历史，教育后代；年轻人虽不会唱瑶歌，但喜欢听长者唱歌。