《金史•卷28•志9•礼1》载:“拜天。金因辽旧俗,以重五、中元、重九日行拜天之礼。”清代更集
历朝之大成,将
祭天礼俗推到登峰造极的地位。从这些记载可以看到,这些对天穹的自然崇拜,已经渗透了文明时代所带来的等级观念。天穹观念已不仅仅是朴素的对自然现象的崇拜,而且反映了人间
帝王“
君临天下”的观念。这表明
萨满教已开始有向一神教方向转化的倾向。但应该指出地是,这种转变只是初步的转变,因为自然界诸种自然属性并未完全统属于一个至尊无上的天神,仍还保留各自独立的平等地位,只有以天神为尊的萌芽观念而已。