如达斡尔族也有一些萨满和卜者同满族、鄂伦春、鄂温克、锡伯、赫哲族人一样，相传能与
狐狸、野雉、黄鼬鼠、獾子、貉子、
兔子、山狸、雕、蛇等
动物，互通浮魂与意念魂，能与之通语言和意念，成为这些
动物的“额金”（主人）。他能藉助这些
动物的意念魂，给
病人扎针、看病，
占卜问事。这种人男女皆有，据传中年以上妇女尤多，在民间多讹传其为癔病，其实她甚清醒，能预知未来，能见到常人见不到的东西，能听到百里外人的说话和举止声音。这些浮魂与意念魂的卜术，在北方甚有影响。凡能如此
占卜的人，均受到人们的敬畏。《清实录》中便有因蛊惑妖邪而在旗民中滋事，被焚烧之。看来，其影响也是具有历史性，流传甚久了。
萨满教的
灵魂观念，至今在各民族的心理中仍占有一定地位，而且也有许多未知未解的问题，殷切期望
后世能予以科学的鉴别和解释。本书只能作为心理、
病理之谜或称一种民间文化现象和俗念，供后学者研考。