祖宗崇拜，是水族人民的重要崇拜。婚嫁祭祖宗，营造祭祖宗，节日祭祖宗，农事祭祖宗，丧葬更要祭祖宗。先辈新逝的两三年内，作为孝子，无论何时何地，只要是宴席，总要在进餐之前，必略酹酒肉于地祭之，方能进食。总之，在各种礼仪中，无处不祭祖宗。而在祖宗崇拜中，有一种现象值得我们关注。那就是，去世越晚的祖宗神灵，就越有保佑性，就越是善的祖神；而去世越早的祖宗神灵，就越是善恶兼而有之的祖神，有时甚至骚扰多于护佑。而对陆铎公这位祖先，从来都是赐福和善良的祖神，是正义和威力的象征。就因为陆铎公是水族先民中文字的制造者和文明的传播者。《水书》和水族文字给水族人民带来了希望，是水族人民用以消灾避邪的精神寄托。在水族人民心中，《水书》和水族古文字在水族的生存、繁衍和发展过程中具有不可磨灭的功绩。《水书》是祖传的，一代代水书先生的教诲就是遗训。这些祖传遗训是不能随意变更的。祖传遗训的稳固性为水族古文字书写的稳固性提供了前提保证。因此，今天《水书》的水族文字，仍然具有强烈的甲骨金文文字风格，几千年来无多大的演变。