在图案形象与色彩组织中，形的大小方圆、色的冷暖灰艳、质的动静软硬等，都可以产生具有节奏与韵律美感的艺术形象。羌绣的边饰纹样就是典型的例证，它给人以丰富的律动美感。此图案在组织形式上就是运用一个单位图形进行反复排列的结构形式，以达到一种律动的变化美感。在下面这幅枕巾图案中，中心的主花纹与上下左右的角隅图案，左右两边的条形二方连续图案，相互间都利用了恰当的比例关系，从而达到视觉上的平衡。

一幅优秀的刺绣作品，应具备内容、色彩、外形、针法、刺绣技巧的完整统一。艺术效果的优劣判别是通过艺术形式映射到人的大脑中，经过主观判别而作出的一种心理反映。羌绣也不例外。羌绣主要应用在羌族服饰与生活用品上，外形固定。一般来讲，内容适合于外形，外形起主导作用，内容依附于外形。内容与形式完美的统一决定着艺术形式的视觉表达效果。羌绣主要绣在衣裙、鞋、头帕、腰带、枕巾、手帕、香包等用品上。比如：香包是女性相送的定情物，寓意男女相互爱慕，终结良缘的祝愿；幼童戴的虎头帽寓意健康成长、勇猛神威；种类繁多的云云鞋大多用云纹和植物花卉纹装饰，暗示云朵民族的美誉。羌绣的每一组纹饰从内容到形式都能给观众独特的视觉效果和强烈的艺术感染力，呈现出了羌绣特殊的审美形式。

“大美羌绣”，重在一个美字。有人说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，我们并不希望你的阅读带来和我们一样的感受,说不定你看了书后突然冒出一个念头：欸，羌绣这么美，我也想在布包上绣一朵羊角花，或者在枕巾上绣一幅象征幸福的牡丹。

羌绣可用来制作多种绣品，包括头帕、围裙、衣裤、飘带、鞋垫、香包、鞋子、枕巾、被套、包等。随着羌绣与市场的接轨，羌绣制品种类越来越丰富，除了传统的种类，还多了包括桌布、杯垫、挂饰、靠枕等种类。挑花围腰是最突出、最大众化、最能代表民族情感的民间艺术品。