茂县主要的经济收入有：一是农牧业，主要包括饲牛、羊、牦牛、猪等牲畜，种植蔬菜、水果、花椒、核桃等经济作物，出产天麻、当归、贝母、虫草等名贵中药材。但就目前看来，农牧产品未能形成产业，其附加价值是十分有限的。二是水电工业。茂县境内江河纵横，水流湍急，水能资源潜能大，建有大小水电企业30余家。除此之外，由于自然和交通等条件的限制，不宜开展更多工业。三是旅游业。茂县是九黄旅游线上重要的交通枢纽和中转站，过境旅游非常发达。由于旅游业收益大、见效快，而过境旅游的收入毕竟有限，因此政府和当地人都非常希望能依靠羌族的文化风情来进一步发展本地的旅游业。

绩麻，织麻布、毪子和绑腿以及纺毛线是羌族妇女除了农牧业生产之外的又一繁重的手工劳动。《女人苦》（节译）唱道：“四月放羊四月八，白天放羊夜绩麻。白天放羊一大群，黑了绩麻到五更。手拿麻线直间哭，公婆说要用秤称。隔壁二嫂心不忍，隔墙递了麻一捆。”《放羊歌》唱道：“四月放羊早绩麻，绩得粗来公婆骂。绩得细来眼睛花，苦女子气得没办法。”这些民歌是羌族妇女艰辛生活的真实写照。她们从事的原始手工纺织，工效低，劳动强度大，异常辛苦。以绩麻为例，妇女吊麻线时，一边用牙齿撕麻，一边用右手拉抻纤维，左手则拧转纺锤纺线。一件麻布衫用的麻线，一般需用几个月才能纺成。

在本书中，我们力图将羌族服饰文化研究放到历史与环境的大背景中进行。为尊重羌族服饰文化的多样性，充分体现鲜明的地域性特点，我们采用了对代表性村寨开展调查，全面展示每个村寨服饰细节特征的呈现方式，以利于读者既能够了解羌族服饰的整体状况，更能够观察到羌族服饰细节的多样性和丰富性。特别是类似黑虎寨这样的村落，其服饰文化深深地打上了历史、民间传说的烙印，这种穿在身上的文化让人过目难忘。与此同时，我们也尽可能扩展了服饰研究的领域，将研究延伸到了历史的发展、手工业和农牧业发展水平、对民族关系的研究等方面。因此，可以自豪地说，本书是当代民俗文化学者的研究视野和最新的田野调查成果相辅相成的产物。