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基本介绍
概述
《
白蛇传
》在中国广为流传,开始时是以口头传播,后来
民间
以评话、说书、
弹词
等多种形式出现,又逐渐演变成
戏剧
表演。再到后来又有了
小说
,
民国
之后,还有
歌剧
、歌仔戏、
漫画
等方式
演绎
。到了现代也有根据《
白蛇传
》拍成的电影、电视,以及
编排
成的现代舞,新编的
小说
等。
凤翔
木版
年画根据《
白蛇传
》的故事情节共
创作
了十幅年画,三幅毁于文革,今仅余七幅,此七幅年画分别为:
-《凤翔年画》邰高娣
概述
《
西厢记
》的故事,源于唐代
元稹
的
传奇
《莺莺传》(又名《会真记》)。这一文学故事在两宋广为流传,经文人与
民间
艺人的不断
演绎
,至
金代
董解元将张珙由原来《莺莺传》里的轻薄文人改成“情种”。元代著名剧作家王实甫在这些丰厚的艺术传统基础之上,进一步深化。最终完成
杂剧
《崔莺莺待月
西厢记
》(简称《
西厢记
》)。故事情节也最终确定下来。
-《洋风姑苏版研究》张烨
概述
刘海
出家后潜心研究,刻苦修炼,终成大道。曾著有《海蟾子还丹歌》、《至真诀》。因之被
道教
奉为北五祖之一。
刘海
蟾因戏剧性的出家过程,刻苦修炼取得的成果以及他在
道教
南北两派中的重要地位,自宋、元以来,他的名声越来越大,
元世祖
封其为“明悟宏道真君”,传说也越来越多。在诸多传说中,以“
刘海
撒金钱”的传说流传最广。
民间
即将
刘海
撒金钱修道一事
演绎
为“
刘海
蟾撒金钱”的故事,继而又演变为“
刘海
戏金蟾”等等。
-《凤翔年画》邰高娣
概述
再看焦绘『
采桑
』图。养蚕,蚕要吃桑叶,
桑树
是
中国
特产,栽培地域很广,主要品种是荆桑和鲁桑。荆桑为乔木,树干高大,
采桑
叶要用扶梯爬上树去。『
采桑
』图右面,画着一个背竹篓的
农夫
正爬在
桑树
上采摘桑叶,采摘下来的桑叶放在背上竹篓里,这
采桑
的生产过程也就结束了。虽然是生活的真实,却不是艺术的升华。焦绘并没有采用这种
图解
式
演绎
采桑
的过程,而是画了一组
采桑
叶的人,树上
农夫
将采摘下来的桑叶往下扔,树下站着的
农夫
忙着用衣服兜住,一名村童也帮忙从地上捡起落下的桑叶,似乎他们在做一场快乐的
游戏
。旁边站着一个挑桑叶的
农夫
,抬头看着
采桑
叶的人,也乐在其中。平常
采桑
场景被
演绎
得有滋有味,富有农家乐的情趣。像这样的
表现
手法,在焦绘《
耕织图
》中比比皆是。
-《康乾盛世苏州版1文册》高福民
更多
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题材内容
概述
3.
戏文
故事。戏出题材在年画中占有相当比重,深受广大群众喜爱,这类年画大部分取材于历史故事、
民间
传说、
演绎
小说
及地方
戏曲
等,有单张的、也有
屏条
式连环故事形式的,如《
三国演义
》、《
水浒传
》、《
红楼梦
》、《
空城计
》、《
包公案
》等,表达了民众对
英雄
的敬仰,对善恶的辨别和对自由的赞美,“戏出故事”是个较广泛的题材,年画中常用的
戏剧
有三岔口、
白蛇传
、
镇潭州
、
群英会
等。戏出故事包括“文相”、“武相”,“文”的画
红楼梦
,
西厢记
,“武”的多画三国、杨家将、
西游记
等。
-《杨柳青木版年画分类及艺术特点》尹耀东
南京市
中国
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