53.5cm×33cm清代版印笔绘此为一对文官门神。右侧文官身着官服，头戴乌纱，足蹬朝靴，怀抱一“囍字宝瓶，瓶中插一枝珊瑚，上悬“磬”状挂饰，身旁童子手捧香炉，炉上飞出一只仙鹤；左侧文官装束相同，所抱瓶中插一灵芝，上系双鱼挂饰，童子所捧香炉上方绘一喜鹊。仙鹤寓寿，喜鹊报喜，再以“磬”、“鱼”之谐音，两幅一起组成“喜报平安”“喜庆有余”等寓意。

羌绣可用来制作多种绣品，包括头帕、围裙、衣裤、飘带、鞋垫、香包、鞋子、枕巾、被套、包等。随着羌绣与市场的接轨，羌绣制品种类越来越丰富，除了传统的种类，还多了包括桌布、杯垫、挂饰、靠枕等种类。挑花围腰是最突出、最大众化、最能代表民族情感的民间艺术品。

春节期间，所谓“大户人家”的壁间挂饰，照例要换上一套有关新年风俗或吉庆欢乐的图画，如春社图、观灯图、元宵图、岁朝图、丰稔图、田乐图、百子图、子孙合欢图、长春图、春芳图等等。这些，都是为了应景点缀而创作的作品，为数是不少的。

清代是我国刺绣工艺的成熟和稳定时期，各地绣艺确定了名称和风格特点。在1999年由北京出版社出版的《北京市房山区志》中记录，“前清刺绣以顾册为优，遂成作坊，以皇袍凤帔朝贡”。由此可见，北京房山是京绣最重要的发祥地之一，而且是最早记录有以“作坊”的产业形式发展京绣产业的地方。后京绣博采众家之长，突出宫廷艺术特色，逐渐形成了完整的技术体系。