《大金增》。比干居中正禁危坐，左手捋须。肩后有执“日月”、“乾坤”宫扇的童子；正前方是聚宝盆和展卷出示“发福生财”的童子。左有增夫曹宝、略夫肖升，右有和合等。另外画中还有摇钱树、大元宝、金山、银山、铜钱等。

【说明】佛山在清代至民国时期，扇类生产有纸扇、葵扇、绢扇、鹅毛扇等。扇骨有竹制和骨质，像图2-56这种较为粗糙的木版年画印刷纸张所制作的团扇，一般是配搭较为廉价的竹制扇骨。竹制纸扇新中国成立初期仍有生产，从业人员相对清代和民国时期大为减少，1955年剩12户44人，其款式有圆形、宫扇等，上印或绘人物、花鸟、山水等。佛山纸扇行业多集中在三官厅一带生产，产品用厚韧土纸和白竹骨制成。随着电动风扇和空调的普及，纸扇的实用功能已经退化，逐渐演变为一种文化装饰用品。

宋锦的创新，可以从图案风格上、织物结构上、织造工艺上及产品用途上进行改革和创新，但必须是以传统为基础的创新。如笔者多年来曾设计了不少宋锦艺术品，如宋锦唐卡、宋锦“枫桥夜泊”挂轴、宋锦“百子嬉春”挂轴、宋锦“杨枝观音”、宋锦“品字牡丹”宫扇和“璇玑图”宋锦挂轴等。这些作品有别于传统小型四方连续纹样的实用宋锦，而是多姿 多彩的大幅独立纹样的宋锦艺术品，但它的结构、工艺及精美高雅的基本格调没有变。

宋锦的创新，可以从图案风格上、织物结构上、织造工艺上及产品用途上进行改革和创新，但必须是以传统为基础的创新。如笔者多年来曾设计了不少宋锦艺术品，如宋锦唐卡、宋锦“枫桥夜泊”挂轴、宋锦“百子嬉春”挂轴、宋锦“杨枝观音”、宋锦“品字牡丹”宫扇和“璇玑图”宋锦挂轴等。这些作品有别于传统小型四方连续纹样的实用宋锦，而是多姿 多彩的大幅独立纹样的宋锦艺术品，但它的结构、工艺及精美高雅的基本格调没有变。

团画中的“团”是“圆”的意思，团画就是圆画，又称圆光、月光，以其画面如满月之圆形而得名，即有亲情团圆、圆满之意。团画的用途很多，如：1.用于团扇（圆形有柄的扇子，我国古代宫中常用，又叫“宫扇”）；2.团花（古代圆形装饰纹样，分大团花、小团花）等；3.做成黑白团画纸马焚烧。旧时习俗中秋之夜拜月时供奉香火、黄钱、水果等，之后要将团画纸马焚烧；4.随着时代发展，新的彩版团画已成为人们喜爱的民居室内装饰和春节彩灯上张贴的绘画。平阳团画样式很多，是数量较多的一个画种，其中代表性的有《一团和气》、《三星图》、《喜鹊》、《蜂猴》、《桃园结义》、《马跳酒溪》、《麒麟送子》、《吉祥如意》、《连中三元》等等。有的图样形式为两幅为一对，内容大都是中秋吉庆图案。

宋锦的创新，可以从图案风格上、织物结构上、织造工艺上及产品用途上进行改革和创新，但必须是以传统为基础的创新。如笔者多年来曾设计了不少宋锦艺术品，如宋锦唐卡、宋锦“枫桥夜泊”挂轴、宋锦“百子嬉春”挂轴、宋锦“杨枝观音”、宋锦“品字牡丹”宫扇和“璇玑图”宋锦挂轴等。这些作品有别于传统小型四方连续纹样的实用宋锦，而是多姿 多彩的大幅独立纹样的宋锦艺术品，但它的结构、工艺及精美高雅的基本格调没有变。

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