所谓『年』，是谷物成熟之意。商周以后，就用年来标志岁时更替，称为过年。其间，所有民俗活动和食物都带有『年』字，如拜年、年糕等等。农历新年第一天，从西汉太初元年起，称为『元旦』，元旦前夜为『除夕』，沿用了两千多年。元旦是一年最重要的节日，标志着冬去春来，万象更新。民国以后，采用公元纪年，因二十四节气的『立春』常在农历元旦前后，将其更名为『春节』。此间的民俗活动以消灾避祸和祈福迎祥两大主题为主，除旧迎新题材的年画反映了百姓积极向上、健康和乐观的民族传统心态。文人雅士则作《岁朝图》为新年第一幅作品，或馈赠亲朋好友，或在自己家中悬挂，或卖画以资家用。画面上有『赏灯』、『打西楼』、『折书』、『讲妓』、『楼会』、『歌谱』等文字。

择偶及婚礼 新中国成立前，羌族男女婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，讲究门当户对，亲上加亲。新中国成立以后，自主婚姻逐渐居多，但传统的礼仪程序一直保留至今。婚嫁仪式主要有订婚和结婚。如果男子对女子有意，男方家就会备礼，请红爷（媒人）到女方家提亲。女方家要征得母舅同意才可允婚。之后，红爷带上礼物，去女方家吃“许口酒”。数月或数年后，男方家又请红爷携礼到女方家，以“小订酒”招待近亲。随即，男方家备重礼前往女家报期，在女家办酒席，即“大订酒”，作为正式订婚礼，欢宴女方家族，索取女方的生辰八字，请释比测算，定下结婚吉日。此后，两家开始筹备婚礼。婚礼全过程需要三天，因此举行婚礼一般选在农历十月初一以后的冬月或腊月间。那时，农作物刚刚喜获丰收，也进入杀猪备年货的时候，物资准备充分。同时，正值农闲，有大量时间筹备和庆祝。娶嫁前夜要举行“花夜”（坐歌堂），即为新人举办的娱乐晚会，女方家高朋满座，桌上放着咂酒和12盘“干盘子”（即装有花生、核桃、红枣、柿子、苹果、橘子、糖果等的盘子，饱含圆满、吉祥、喜庆之意），女方亲友与男方迎亲队伍会进行盘歌比赛。盘歌即以歌盘问之意，方式为一问一答，随意而风趣，内容主要有三部分，即称赞新娘的品貌才智，勤劳朴实；谈论携带的彩礼、新娘的穿戴、一年四季的农活；表达夫妻敬爱、新娘与夫家人和陸相处的愿望。结婚当天，新娘哭嫁，拜别亲人。进男方家门前，释比要举行祭祀神灵的仪式，驱赶附在新娘身上的“煞气”后，再向新人祝福。进门后，众人为新人举行“挂红”仪武，新人在神龛前行礼，表示结为夫妻，待男方亲友到齐，开始宴客。次日即谢客日，设宴感谢帮忙的人。婚后第三天，新婚夫妇要“回门”，由新郎及弟兄背着酒肉送新娘回家，看望父母之后，遂开始家庭新生活。

在瓦尔俄足的节庆中，凡本寨妇女，不分老幼，皆着鲜艳服饰、佩银饰前往参加，节日气氛非常浓郁。瓦尔俄足的活动程序主要有，前夜寨中妇女围聚在火塘边制作祭祀女神的“太阳馍馍”、“月亮馍馍”、“山形馍馍”（娘舅陪同）；娘舅开坛、祝词；制作摆供品。第二天，前往女神梁子祭拜女神，也由娘舅带领；举行敬献、祭杀山羊等仪式；娘舅唱经、酬神、祈神；领歌引舞；寨中有威望的老妈妈讲述歌舞女神莎朗姐的故事，让人们明确爱情、生育、家务等传统；男人们在旁烹饪、伺候；传颂歌舞。