中国民间剪纸体现着一个完整的哲学体系和艺术体系，它的基础不是儒道诸子百家的哲学，而是儒道诸子百家之前的中国本原哲学体系。它与地下出土的史前彩陶图案完全一致，由此可以认为在中国史前文化中存在着一个完整的我们没有认识到的史前哲学体系。这样，不会说话的整个史前文化彩陶符号都可以得到相应的解释。例如，在民俗剪纸中存活了6000年的仰韶文化彩陶符号“人面双鱼”不是自然形态的双鱼，而是体现史前哲学观念的文化符号。春节和婚俗剪纸中的“扣碗”，不是自然形态的扣碗，也是哲学符号。民间剪纸造型的超时空特征，和侧面形象两只眼睛的本质观，及碗口圆线碗底直线的天圆地方观，都是中国本原哲学的艺术形态。

中国民间剪纸表现出的艺术技巧也是各具特色的。北方农村相对封闭，处于稳定的自给自足的小农经济状态，那里的妇女依靠剪刀和麻纸，由小窗花到长五六米的大幅剪纸创作，都是胸有成竹，从不起草，拿起剪刀就剪，大刀阔斧随心所欲，具有北方人的风格。长江流域和东南沿海，由于南宋时期资本主义商品经济的萌生发展，出现了市井文化和脱离与半脱离农业生产的、以男性为主体的民间剪纸艺人和艺术大师，他们适应新的民俗生活、商品市场机制和市井文化美学观的需要，形成以多层刻纸为主的镂空的艺术风格和技艺高超的镂刻彩绘技艺。其中，名家高手的山水、庭堂、园林、人物、花鸟、草虫，无不惟妙惟肖，真切入微，把生活表现得栩栩如生，令人叹绝。这与北方农村妇女的风格迥然不同。