黎氏家族作为代表性传承人姓氏之一，其家族在织锦技艺方而在当地有着一定的影响，黎氏三姐妹传习所指的是“黎秋梅上家织锦技艺传习所”、“黎成菊土家织锦传习所”、“黎成风土家织锦技艺传习所”。笔者依次走访了黎秋梅的土家族织锦传习所、黎成菊的土家族织锦工艺坊，在调查中却反映出黎秋梅的土家族织锦传所、黎成菊的±家族织锦工艺坊与叶处传习所、刘代娥传习所这作传承基地的定位不太一致。从黎成菊本人给的名片宋看，该传承人的另一身份为自营公司的“总经理”，整个作坊内土家族织锦织机的摆放、土家族织锦展品的陈列、最具织机规模的工艺坊呈现企业化产业化的规模。由于兼具织锦公司总经理身份，虽然黎成菊工艺坊也招收学徒，但是该工艺坊更像是一个生产流行旅游产品的工厂，销售量产品量是最大的目标，这里学徒的工作主要是完成既定的工作量，而不是精工细作如何学习织锦技艺，大量现代题材的作品被大批量“生产”。整个传习所即为土家织锦生产的车间，大量的现代图案的土家族织锦作品存放在办公室。采访的当大黎成菊本人正忙于给作坊工人做午饭，无暇顾及笔者的来访。黎氏的传习所和其展示厅、居住地为一体，里面豪华的真皮家具布置俨然与古朴的土家织锦不一。与我们到叶氏、刘氏传习所中看到的土家族织锦作品来看，黎氏产品图案的选择与构思大多倾向于现代人的审美偏好，不够纯正，丧失传统土家族织锦本身色彩，笔者诧异于龙山县当局指定的土家族织锦传习所或工艺坊一个“中国优秀织锦传承人”这样明显的企业定位和“取舍”的传承，似乎与提倡的“传承”南辕北辙，无论对于土家族织锦传习所传承的宗旨还是土家族织锦本身的传承都是一种伤害与亵渎。