同时，由于原始社会尚未形成国家，缺乏集中的、具有强制性的
世俗行政权力，关于什么才是正当行为的道德律法，便逐渐通过
宗教的途径，由神的诫命来作出决定。这并不是
宗教产生出道德规范，而不过是用神的名义支持并强化
祖先传统教导的
伦理原则。如果某人没有对其亲属履行当时人—人社会关系所规定的义务，便是不道德的行为，必将遭到神用疾病之类灾祸予以惩罚的报应。当原始
宗教把神视为社会道德的监护者和立法者的时候，这些神灵便逐渐
伦理化而具有道德的品性。一方面是原始社会道德的
宗教化，另一方面则是
宗教神灵的道德化。具体体现了原始社会中道德与
宗教的互相影响。我们完全有理由肯定，与其说
宗教神灵是社会道德的源泉，而不如说，
宗教神灵的道德属性乃是社会道德的对象化；与其说没有
宗教就没有社会道德，不如说，没有社会道德就没有
宗教的道德内容和道德化的
宗教神灵。