这种梦取瞒尼神影，均属本族首次请神影的祭礼活动。当然，萨满教在最原始之初，据许多老萨满回忆和听先代人讲，只住山野数日，潜居山林之树上为篷，或山岗架皮帐，渴饮山泉，饥餐兽肉，如野人生活，何时梦得神影何日返回村寨，与众萨满制神影。常有为此而死于猛兽或坠落山涧不得归者。萨满如果早殒，便由序第二位总祀萨满接替，一直到梦得影神，方得休止。也有些姓氏，求神影，要两个萨满同梦一神，二人讲法基本一致时，方谓得影，否则继梦不停。萨满虔诚之心，艰辛倍至，故在萨满教中有句喀“神鼓、神衣可得，神影难寻”。必要经过梦幻，而要在奇梦中识辨神影。神影得后还要经过艰险多难的过程，方可制成神影，即玛音神形，亦即我们所讲的学术名词——神偶。