花瑶婚俗，当属世界上最古老、最具民族个性的婚俗。瑶族家庭的父母一般可自由选择跟随哪—个子女居住，通常是跟最小的儿子。瑶族人民讲究恋爱自主，婚姻自由。婚姻家庭形式也不一定硬要女到男家，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。瑶族女性有比较大的自主权,既可以出嫁“从夫居”，也可以招郎上门“从妻居”，或者“两边走”，兼顾双方家庭的生产生活，照顾双方老人。妻子早逝，上门女婿仍可续弦。这种平等的家庭伦理关系为农村老人养老问题的解决，提供了一个可以借鉴的方式。实行计划生育，控制人口数量后，一些纯女户的农村家庭因为没有儿子，女儿以“嫁出去的女，泼出去的水”为由，不承担养老的义务和责任，加剧了农村老人养老问题的严重性。而瑶族的这种特殊的婚姻家庭习俗则可以作为传统的养儿防老的一种补充，从而免除了农村纯女户家庭老人无儿养老的后顾之忧。这种婚养方式使花瑶人对生儿育女同等对待，婚后只要生育就高兴了，生男生女都一样。形成男女平等的生育观念和生育习俗。

溆浦、隆回花瑶婚俗中青年男女以对歌、游戏等方式联姻，并需媒人介绍。媒人一般为男人，且遵循“娘亲舅大”，即姑娘找对象必须征得舅表兄的同意才能出嫁，不然就得与舅表兄结亲。在订婚当日，男方先托媒人携带一把老油纸伞去女方家试探。如女方也有意，就再找个媒人，找的方式不限，但男女双方必须都有一个男媒人做伴。订婚当天，媒人背一把油纸伞与送礼品的挑夫同去女方家，进女方屋时，媒人把伞放在堂屋的神龛上，女方背地取下伞，并在伞内的撑篾上悬挂事先准备好的“贝包”，将伞原样放好后才开席招待媒人饮酒。伞内的“贝包”是用十二色花巾和丝线扎成的十二个丝线彩球，即为订婚信物。媒人将伞带回后，“贝包”永远保存在男方家。如果遇到特殊情况需要解除婚约，女方家必须取回放置于伞内的丝绒彩球。