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传承保护
瑶族刺绣
陋习
注意事项
当然,尊重上层老人的意见并不是无原则的。某些严重损害民族内部团结、破坏生产、危及群众生命
财产
安全的陋习是必须坚决革除的。这主要是指“食人命”和“搞是非”(即械斗),对私自将一般
罪犯
处以死刑以及赌博等。
-《瑶族研究论文集》乔健_谢剑_胡起望
基本介绍
瑶族刺绣
石牌头人职责
概述
石牌头人的职责,是召集相关村寨头人会议,商订石牌条文,或称会律、石牌律;依据石牌律,调解处理涉及亲属、村寨、支系间有关山林、土地、灌溉用水、婚姻、
财产
、承嗣、丧葬等方面的纠纷;指挥抓捕、惩处偷盗、抢劫、杀人、纵火等
罪犯
;代表本石牌处理与其他石牌及山外
汉人
、壮人、官府之间的关系;组织指挥本石牌壮丁抵御土匪、官军等外敌的进攻,或
会同
官军围剿盘踞瑶山的乱党,如清宣统元年(1909年)
会同
李国治剿灭郭三的“三点会”,保卫瑶山安全;组织并主持同一
宗教
祭祀
圈的
宗教
祭祀
活动。
-《瑶族通史中卷》奉恒高
历史源流
彝族(撒尼)刺绣
南诏国社会结构
历史演变
公元7—9世纪,以洱海和滇池为中心出现的彝族先民乌蛮为主体民族的地方政权——南诏国,是西南地区历史上最强大的
奴隶制
政权。在南诏国,统治阶级是以南诏王为代表的
奴隶
主贵族,包括王室成员、清平官、大军将、
节度使
、都督、理人官等大小官员以及历代南诏统治者的生活都十分豪华奢侈,不仅南诏王拥有众多
妻妾
,高级贵族、清平官、大军将也“有
妻妾
数十人”。被统治阶级由
奴隶
和平民两部分组成,
奴隶
主要来源于战争俘虏和
罪犯
,平民是由原来存在的农村公社成员演变而来。此外,还有大量处于
奴隶
地位的被征服的少数民族地区的部落民。
-《彝族文化史》白兴发
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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中国非物质文化遗产
基因数据库
非遗术语
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中国非物质文化遗产基因数据库
TRADITIONOW
中国非物质文化遗产基因数据库(简称非遗基因库)是一个基于中国非物质文化遗产大数据的知识共享平台。该数据库搜集、整合了海量中国非物质文化遗产的多媒体资料,搭建了基于专业术语及其知识网络的非遗知识图谱,从工艺、色彩和纹案三个维度对非遗知识进行了深入拆解、再现和重组,打造了包括非遗多媒体资源库、非遗知识库和非遗创新转化案例库在内的一站式服务平台,旨在深入挖掘非遗蕴含的传统文化基因及其演化路径,探索中国非遗在大数据及人工智能时代的创承新模式,助力中国非物质文化遗产的数字化保存与创造性再生。
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羌族是没有文字的民族,羌绣纹样作为羌族人记录生活的一种象征而存在着,我们从羌绣经典纹样中,选取种种具备代表性的传统符号,通过现代设计再创,组成羌绣口袋纹样系列IP,我们怀着对自然敬畏之心,让羌族的文化以口袋的形式伴随我们行走于人生旅途之中。
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