《景泰云南图经志书》卷二曲靖军民府风俗条、曲靖府马龙州风俗条；《天启滇志》卷三十种人志爨蛮条、白㑩㑩条、乾㑩㑩条；康熙《马龙州志》名宦条；康熙《平彝县志》卷二地理志风俗条；雍正《马龙州志》卷九人物志乡贤条，卷十艺文志论赞；《滇系·杂载》；光绪《沾益州志》卷四人物志方技条、风俗志夷俗条；民国《续修马龙县志》卷九人物志乡贤条；民国《宣威县志》卷八民族志语言条、宗教条等等。这些史籍皆有关于某支系、某地区或某地彝族使用彝文的记载。这些彝族有黑彝、白彝，也有干彝，涉及除奴隶以外彝族内部的各个阶级和阶层。从使用情况看，有的用于政治，有的用于军事，有的用于宗教祭祀，还有的用于民间娱乐，可见彝文在这一地区传播、使用相当广泛。这一方面与该地区是阿𪽎的故乡有关，阿𪽎整理规范的“标准文字”（韪书）曾经促进该地区彝文的推广；另一方面也可能由于这里是历史上爨氏统治的腹心地区，一定的经济上的发展和相对的政治上的统一，对彝族文字的传播，在某种程度上起过推动作用。曲靖地区彝文的普及，疑自爨氏称霸南中始，盛于唐、宋、元、明。改土归流后，土司势力削弱，封建文化随着封建政治势力不断传入云南，彝族分散加剧，彝文的使用已不普遍了。该地区与昭通地区毗连，所谓的“爨文”和前述“古彝文”有继承性。纳垢阿𪽎的“韪书”是在“爨文”的基础上，经过择取、选定、创造整理而成。它主要通行于滇东。