为了进行这种比较,他们广泛收集各种原始
宗教和古代东方
宗教的材料,逐渐形成了对历史上各种
宗教形态的研究,提出了“
宗教史学”的名称。第二次世界大战之后,这个名称得到了更广泛的使用,以之来代替“
宗教学”或“比较
宗教学”。专门的
宗教学学会和
宗教研究的
学术杂志都喜欢用这个名称。1950年,由各国
宗教学者组成和创建的国际学会就取名为“
宗教史研究国际学会”,以后,又从中去掉“研究”一词,改称为“
宗教史国际学会”(简称IAHR)。如果单从名词上看,“比较
宗教学”和“
宗教史学”似乎差别很大,但二者实际上是一回事。因为西方
宗教学者所谓的“
宗教史学”,实际上是按各种
宗教在历史上出现的时间顺序对其各种现象形态作一种经验描述,在他们看来,这也就是从历史顺序上对各种
宗教的一种比较研究。不少名为“比较
宗教学”的著作,实即
宗教史的现象描述和各种
宗教异同的说明。