最后声明笔者不是民族学出生，此论文仅仅是起着投砾引珠的作用。因此，在整个论文写作过程中几乎没有用到合理的理论来支撑此篇论文，而且笔者写完之后总觉得写得不够深入，而且有点平面化，为此也感到非常的遗憾。但是，相信自己在今后的学习过程中会专心致志地接着对哈密维吾尔族刺绣文化进行深层次的研究，笔者更期待用更多的研究角度与理论研究方法来研究哈密维吾尔族刺绣文化，从而不仅为哈密维吾尔族刺绣文化，而且为整个维吾尔族刺绣文化的保护、发展与传承付出自己的一份力量。

从理论和实际相结合的角度，运用民族学、人类学的田野调查法，具体包括观察与参与观察法、访谈法、座谈会、理论分析法等。首先是观察与参与观察法：民族学工作中特别注重观察，并以此为搜集第一手资料的最基本的方法。本选题需要我运用“局内观察法”、“居住体验法”等方法来获取新鲜的第一手资料。因此，笔者在2012年3月18日至10月23日在哈密调研期间，与当地的自治区级维吾尔族刺绣传承人阿加汗·赛买提见面并与她进行过探讨。在田野调查中笔者“入乡随俗”，去阿加汗·赛买提大妈家居住，帮忙给阿加汗·赛买提大妈打下手，主要学习和收集有关刺绣方面完整的第一手资料。访谈法：除了在阿加汗·赛买提大妈家居住体验之外，我还可以联系哈密比较有名的刺绣艺人——绣娘们，以访问的形式进行交谈，了解她们意识中的刺绣文化。座谈会：创造机会使哈密的维吾尔族绣娘们召集在一起进行交谈，请她们说出有关哈密维吾尔族刺绣的相关内容。最后是理论分析法：通过以上诸多的研究方法，对最后获得的资料进行整理和理论分析，再用深度与细致描写的方法加之相关理论知识来支撑本选题论文，争取做一个关于哈密维吾尔族刺绣文化研究的合格作品。