刘三姐，作为一个无所不知、无所不能的智者，一个无人能胜的歌仙，被壮族人民看作是美的象征，善的化身，智慧的标志，力量的体现，深受壮族人民的爱戴与崇敬。她死后，理所当然地应该回归到图腾神那里，成为一位受膜拜的图腾神，从而把她当自己的祖神。邕宁的刘村、扶绥县渠黎驮丁的壮人等，便把刘三姐当作自己的祖宗神。《宜州县志》载：“刘三姐，性爱唱歌，其兄恶之，与登近河悬崖砍柴。三姐身在崖外手攀一藤，其兄将藤砍断，三姐落水流至梧州，州民捞起祀之，号为龙母。今其落水崖高数百尺，有木扁担斜插崖外，木匣悬于崖旁，人不能到，亦数百年不朽。”州人称她为“龙母”，这实际上也是图腾神。她使用的木扁担、木匣子，遗留在悬崖，“数百年不朽”，刘三姐本人化成石像，更是永远不朽。这都是壮族对石图腾崇拜感情外化的产物。