周繇，晚唐人。懿宗咸通十二年登第。《
全唐诗》收有诗作，与段成式过从甚密。有《嘲段成式》、《看牡丹赠段成式》等诗。《赋》的起首，即点出玄宗
李隆基因病有梦，而此“
钟馗”，乃由幡绰引上华茵。幡绰，即黄幡绰，是当时的宫廷艺人，擅演参军戏，滑稽而有风趣，深为
李隆基赏识，供奉左右。“华茵”，即“氍毹”，演戏用的地毯。古时演戏与后世不同，多不搭台，只在庭前铺块地毯，角色由引戏人引上场来。这类“引戏人”，到了宋元
杂剧时期，就成了戏班一种专司的
职务了。这一
钟馗是个身材魁梧，
装束洒脱；大脑袋，长
胡须的壮汉。穿着“
蓝衫”，拿着“
竹简”，在“凤管”、“鸾弦”的伴奏下，“蹁跹”起舞。“
蓝衫”，疑为“
襕衫”，是上下衣相连的服装。《
旧唐书•车服志》：“士人以棠苎
襕衫为上服。”“
竹简”，或指“笏”，即“手板”。他的舞蹈是极其迅猛刚烈，如龙似虎。他还是个高音域的歌唱好手。
形体动作和歌唱，倶谐
节拍，所以“震雕拱以将落，跃瑶阶而欲坼”，使“万灵沮气以慞惶”，除“一鬼旁随而奋踯”，几乎是
钟馗这一角色的独舞。“烟云忽起，难留舞罢之姿；雨雹交驰，旋失去来之迹”，
钟馗退场，写得很有神秘感。很有后世演神怪戏“撒火彩”的意思。
钟馗的歌舞太好了，
李隆基看得出了神。这时，“睿想才悟，清宵已阑。祛沈疴也顿愈，㾕御体之犹寒”。兴奋得出了一身大汗，病痛爽然若失。因此，急忙地对“真妃”讲这梦是好兆头。“六宫”
嫔妃，俱来称贺。并且诏画师吴道子，赶紧描绘梦中
钟馗的“婆娑之状”，使“百辟咸观”。“百辟”，意为诸侯，这里指是亲贵辅臣人等。周繇作此《赋》时，当亦据之传闻。从张说等人的“谢表”看，“百辟咸观”是有根据的。不然，不会有《
钟馗图》与《新历》同赐
宰辅近臣之例的。