油菜：油菜是水族地区获取食用植物油的主要作物，因此其种植面积较大，除水稻田在秋季种植油菜之外，部分旱地也在秋季种植油菜，每个家庭种植面积的大小，大多根据家庭年消耗油量来决定。过去，庄户人家很少将油菜籽作为一种商品进行出售。水族地区的油菜地方性品种较为单一，只有黄油菜和白油菜两种。除了菜油而外，水族地区的植物油还有木本茶油。

在水族地区，家中有人去世，首先要报丧。死者是男的，先通知其在外地的子女，死者是女的则要先通知其外家，特别是母舅要最先通知。接到亲人去世的消息后，死者的子女或外家的亲戚都会首先带上几斤鲜鱼或干鱼作为礼物来到孝家表示哀悼。吊丧期间，祭祀亡灵的供品鱼（虾）最为珍贵，而且必不可少。此外瓜果、豆腐、南瓜、茄子也是常用的供品，忌用陆地上动物的肉和油作供品。水族用鱼制作供品的形式多种多样，有煮全鱼供祭（除去鱼胆外，整条鱼人水煮熟而成），有用干鱼盛盘供祭，还有制作水族传统佳肴——鱼包韭菜供祭等。特别有意思的是，由于鱼虾之类的实物容易腐烂变质，不能长久摆放在供桌上供祭亡灵，有的人还用面粉拌上植物油后制成鱼虾蚌蟹之类的水产动物模型作供祭。这种以面粉为主要原料制成的供品可以摆放在供桌上长达两三年之久。墓穴挖好后，除撒朱砂，用雄鸡祭祀外，有的地方还有用鱼祭祀墓穴的习俗，即将一尾活蹦乱跳的鱼扔到墓穴中祭祀。在都匀王司地区的水族，还有在新坟的封土上洒鱼卵的习俗，即将死者入土安葬后，孝子要在封土上撒上几把鱼卵，以此象征死者的子孙后代多子多福，世代隆昌。因为在水族看来，“鱼和鱼籽是水家子孙后裔的变体，鱼象征水族的子孙后裔。今天的子孙，就是明天的祖宗。死与生，老与少环环相扣，生生不息”。

纹纬在云锦术语中称为丝绒或色绒，丝绒是无捻的精练染色熟丝，色绒粗细规格差异较大，妆花缎用色绒常在250-500旦尼尔，具体按品种要求和纬密大小确定。云锦丝绒的特点就是无捻，丝线不含捻，可在织物中有较大的分散性，具备较好的覆盖性，与相对紧密的加捻纹纬相比可以减少用丝量。关键是无捻并合再经精练，丝纤维分散粘连，有利于后续的顺利络丝。所以，丝绒练染后要增加一道特珠的上油工序（过去常用植物油处理），减少丝纤维的相互粘连，减少静电产生，以便后道工序顺利进行。