瑶族织锦采用的是经、纬相结合起花的技术，在牵经时将色线按一定的规律排列组合，然后根据花纹图案的提沉起花要求，挑结花本，穿综上机。织造时，第一纬织平纹地，利用分经棍形成的自然开口，引纬打纬。第二、三、四、五纬起花。织完第一纬后，依次踩动踏杆，花综受力牵动，将面经拉下来变成底经，从而形成第二、三、四、五次开口，引花纬后进行打纬。第六纬与第一纬一样织平纹地，其余类推。这样五纬一组，不断往复循环。卷布和送经是人工调节的，织到一定程度时便转动齿状卷经轴，放出一段经纱，同时亦卷取一段织锦。

设计师采用九宫格纸，按织物的经线、纬线的密度比例与格子的关系，用专用的绘制图纸，作为设计师绘制、设计图案之用。意匠绘制时，按织物的尺寸，根据织物的组织结构进行壮锦图案的纹样编绘，然后按图来挑结花本。挑结花本是一件技术活，懂得挑结花本，也就懂得设计图案。忻城、宾阳以及环江的壮族织锦机多用形似猪笼的竹笼来装置花本，花本实际上就是程序。壮锦织机的花本用竹针来编制，竹针长度比竹笼略短一些，按图案的要求，将第一组需要形成花纹的经线浮点一一挑起，编入一根竹针，接着又将同组的纬线形成花纹的浮点挑起，再编入一根竹针，依次逐组挑编，形成完整的花本环绕在竹笼上。靖西壮族织锦机与竹笼机不同，靖西壮族织锦机没有竹笼，编成花本的竹针依次前后排列，悬挂在机架上。

民间的壮锦没有意匠制图一说，图案都记在脑子里，而且民间都是传统图案，少有创新发展。如20世纪90年代作者调查过的忻城、靖西、环江、龙州等地的农村，图案也就三五样，靠老艺人的记忆做成花本，没有图纸。也不是每个人都会挑结花本，过去有的地区壮族家庭织造壮锦比较普遍，可以请师傅帮助挑结花本，按照花本织就行了。农村妇女织壮锦，也就一两个图案。20世纪50年代壮锦工厂兴起后，逐步采用当代纺织业的一些先进技术，提髙产量，开发新品。在设计方面开始编绘组织纹样，即意匠制图。