壮锦的织造分为意匠制图、编织花本、上机织造等阶段。

民间的壮锦没有意匠制图一说，图案都记在脑子里，而且民间都是传统图案，少有创新发展。如20世纪90年代作者调查过的忻城、靖西、环江、龙州等地的农村，图案也就三五样，靠老艺人的记忆做成花本，没有图纸。也不是每个人都会挑结花本，过去有的地区壮族家庭织造壮锦比较普遍，可以请师傅帮助挑结花本，按照花本织就行了。农村妇女织壮锦，也就一两个图案。20世纪50年代壮锦工厂兴起后，逐步采用当代纺织业的一些先进技术，提髙产量，开发新品。在设计方面开始编绘组织纹样，即意匠制图。

壮锦织造的过程复杂，需要专门的机器来纺织，而不能像十字绣那样可以大规模地普及甚至风靡。壮族织锦技艺包括了制造的技术和造型的艺术，从壮锦发展的历史来看，壮锦的造型艺术趋向复杂，加重了壮锦生产的成本，根据古代壮锦和现代民间壮锦比较，现代壮锦的图案更加复杂，导致织造的时间也大为增加，这就难以体现经济价值了。宾阳壮锦也存在同样的情况。现代纺织工业的迅速发展，各种优质纺织品层出不穷，使壮锦在日常生活中的用途逐渐缩小，需求量日益锐减。宾阳壮锦在历史上，大多为终身不嫁和吃斋妇女所织。

壮锦的织造是沿袭传统技术，壮锦的图案装饰也与传统的风格一脉相承。她自宋代起，中经明清迄于今日，其图案的装饰都有着共同一致的特征，即是以几何形纹和各种动植物纹为其装饰主题，几乎自然界的花草树木、飞禽走兽以及想象中的腾云龙凤，都无所不涉；其中尤以几何纹图案更是变化无穷、丰富多姿。其较为常见的有云纹、雷纹、水波纹、编织纹、回形纹、羽状纹、方格纹、弦纹、八角纹、圆圈形纹等。