据考，景颇父老死后送魂路线直至昆仑山。以此可知景颇族的祖先也曾居住于青藏高原澜沧江和怒江的发源地，而那里正是古羌人居住的地方。彝语与古代羌人的关系也十分密切。彝族传说和彝文文献记载都说彝族先民是从西北高原大雪山下逐步迁徙到今四川、云南的。汉文献也对此有印证。彝族的很多民俗，如着披毡、父子联名制、行火葬等都与羌族习惯相似。白族也是从古羌人中分化出来的。白族在汉代以前称僰。“僰，羌人之别种也。”（《史记·司马相如传·集解》）汉代往往羌僰并称，或氐僰并称。不仅如此，哈尼族、纳西族、傈僳族、土家族等民族，他们先民的构成都有古羌人。可见，古代羌人的不同支系，在不同的历史时期和不同的社会条件下融入不同的种族而形成许多新的民族。这一点是古代羌人从一个很大的族群演变成为今天一个人口较少的民族的重要原因之一。

羌人的服饰，自古以来史书多有记载，只是略为零散。《后汉书•西羌传》言，羌人“披发廋面”，“食肉衣皮”。《周书•异域传》、《北史•宕昌传》也记载宕昌羌人“皆衣裘褐”，有“羌人括领”之说。《隋书•党项羌》载：“党项羌者……服裘褐披毡以为上饰”《旧唐书•东女国传》记载：苏毗羌人“其王服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地。冬则羔裘，饰以纹锦，为小环髻，饰之以金，耳垂铛。”《新唐书•党项传》记“男女衣裘褐，被毡”。这些都粗略地描述了唐及唐之前羌人主要的服饰特征，其服装材料以动物毛皮为主，反映出游牧民族的生产和生活方式。

羌族是古老的民族，早在殷商的甲骨文中就有关于羌人的记载。羌族人民有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。羌族独特的民族服饰与羌族聚居地的自然条件相伴而生，与羌族人民生产及生活条件密切关联。古代的羌族服饰以“披毡”最具特色。《后汉书·西羌传》中曾记载，两汉时期的甘青羌人“女披大华毡的为盛饰”，这也许是有关羌人服饰的最早记述。