为什么这么说？你看，北京历史悠久，民间文化十分丰富，既汲取了中华文化的精粹，又有很多独具特色的民俗。既有青砖灰瓦的胡同和四合院，多姿多彩的老北京民间艺术，又有丰富的节日风俗，还有不胜其数的民间传说和宗教故事。这就为我公爹的创作提供了宝贵的素材。例如，《百子图》就取材于文王百子的故事，寓意多子多福；《群仙祝寿图》则取材于八仙得道赴瑶池为王母祝寿的传说，象征吉祥喜庆。此外，老北京的民间艺术如绢花、毛绣等也为创作提供了可贵的借鉴。还有，我公爹更多地运用了简单快捷的平针绣和贴绣、锁绣，图案上更多反映老百姓喜闻乐见的周围环境、简单的花草树木，以及美好寓意的福禄寿喜等文字。面料上绸缎和土布兼用，改蚕丝线为毛线，将荷包等装饰品改为书包、门帘、被罩、绣花枕头、绣花鞋等日常用品，降低了刺绣的成本，使刺绣走进了普通人家。可以说，宫廷刺绣在我公爹的努力之下，经历了变异与创新的过程，由此形成了有宁氏特点的宁氏京绣。

1925年，宁国玺出生于房山琉璃河一户知识分子家庭，其父亲是琉璃河镇的一座皇帝行宫岫云观中的先生，母亲在当地也很有威望。且因为工作的关系，宁国玺的父亲与清朝末年的太监小德张私交甚笃，在小德张的引荐下，宁国玺的父亲还曾多次觐见慈禧太后，并深得慈禧太后的喜爱，多次获得慈禧太后奖赏，还得到过她的墨宝。宁氏家族世代书香，宁国玺从小就深受熏陶，优渥的家境使得他独具艺术与文化气息，这也是他日后能成为京绣大家的重要基础。

在琉璃河镇的兴礼村，有一处宁家坟，使是京绣传人宁国玺的先人们长眠之处。当年宁氏家族世代在朝为官，其先人们故去后，朝廷均赐有石人、石马、石碑陪葬。只是后来历经时代变迁，现在的石雕像群已不复当年模样，如今此处只有断壁残垣留于地面，供人凭吊。此外，琉璃河镇还有一座良乡行宫，即岫云观，现在是北京市重点文物保护单位。琉璃河镇是历代皇帝下江南的必经之地，岫云观则是皇帝歇脚的行官所在。岫云观当年是宫中太监们退休之后颐养天年的养老之所，清朝末年由于迁居此处的退休太监渐多，所以当地人称之为“老公庙”。而京绣传人宁国塑的父亲，当年就曾在这座老公庙里当先生。清末太监小德张曾多次来此探访，与宁氏祖辈私交甚笃，在小德张的引荐之下，宁国玺的父亲还曾面见慈禧太后，被慈禧太后赏赐亲笔字画、御用花瓶等多件宫廷之物，使得宁氏家族与宫廷文化又增添了许多接触的机会：宁国玺自小耳濡目染，不仅书画艺术才能卓著，对宫廷文化也有几分谙熟，这是其日后能成为一代京绣艺术大师的重要文化基础，也是其后来得以集京绣艺术百家之长的重要原因之一。