过去在不孕妇女房中，常张挂观音像和《张仙送子图》。苏州民间相信观音有送子之功。清人钮玉樵在他的《觚剩》中有观音送子的记述，讲的是崇祯进士，吴江人吴易的事：“吴易字日生，其母夫人善绣观音，技同针绝。乞绣者一金始得一幅。生易之夕，遥见双灯前导，有帕首少妇，引朱衣童入室，倏然不见，而易堕地。盖释氏亲送也。”桃花坞木刻年画上的观音，手抱婴儿，呈递送之状。不孕妇女常将其请回家中，张贴在室内墙上，盼其“送子”。此外，民间还广泛流传张仙送子的传说，因此向他求拜，以求得贵子。而在已怀有身孕的妇女（苏州民间称之为喜娘娘）房间则常张挂《秋千图》、《十美踢球图》等美人画。因为民间流传，只要多看漂亮的画像，生出来的孩子就会长得和画张上的美人一样漂亮。在孕妇家中也有供奉催生娘娘、监生娘娘纸马进行膜拜的。苏州民间以“催生娘娘”或“监生娘娘”为主管分娩的神。临盆时，丈夫或婆婆要到观音堂、天后宫、娘娘庙等处去向催生娘娘祈求，求娘娘保佑生养顺利、母子平安。在生了孩子以后，特别是在孩子满月的人家，便会在墙上挂上《五子登科》、《五子夺魁》、《一品当朝》等，寓意孩子将来出人头地。孩子满月送蛋时也要用到桃花坞木版年画。苏州人送蛋，不仅要将蛋染成红色，还会在每只红蛋上贴上一张印有吉祥寓意，祝祷孩子健康成长、成材内容的小方纸；盛放红蛋的托盘底上，也会衬一张彩印纸，这些在苏州民间俗称为“蛋画”或“蛋面”。