1975年，成都土桥曾家包汉墓出土的大型浮雕石，中部刻有两台斜织机。左边是一台结构简单的斜织机素机，锦工投梭、织帛；右边的斜织机从机架形态及其结构看是一台木制脚踩提花织机，有四根机脚，后脚较长，下有两根踏木，是呈长方形的斜形织机，在斜形的机架上，还有长方形的机框斜置在机架之上。斜置机框后另有两立柱，在机架中间以横档木固接，机架的最后端安有卷经的木轴，在机架前下端，还装有卷帛轴的“怀辊”（卷绸轴)，在斜机架的中部似有两根直柱，立柱的顶端橫架上有一根圆形的木棍从上往下挂着线束（似衍线），从圆形木棍上穿过经面一直挂到底部，中部有综眼，经线穿过线束下端，系于重锤“衔脚”，在综线的上端还有过线，经面上的彩色条纹清晰可见。这便是单列原始的纹棒编综提花机。纹棒编综提花机比“多综多蹑”、“组合提综”结构简单，操作也更为方便。

1975年，成都土桥曾家包汉墓出土的大型浮雕石，中部刻有两台斜织机。左边是一台结构简单的斜织机素机，锦工投梭、织帛；右边的斜织机从机架形态及其结构看是一台木制脚踩提花织机，有四根机脚，后脚较长，下有两根踏木，是呈长方形的斜形织机，在斜形的机架上，还有长方形的机框斜置在机架之上。斜置机框后另有两立柱，在机架中间以横档木固接，机架的最后端安有卷经的木轴，在机架前下端，还装有卷帛轴的“怀辊”（卷绸轴)，在斜机架的中部似有两根直柱，立柱的顶端橫架上有一根圆形的木棍从上往下挂着线束（似衍线），从圆形木棍上穿过经面一直挂到底部，中部有综眼，经线穿过线束下端，系于重锤“衔脚”，在综线的上端还有过线，经面上的彩色条纹清晰可见。这便是单列原始的纹棒编综提花机。纹棒编综提花机比“多综多蹑”、“组合提综”结构简单，操作也更为方便。

三国魏晋时，蜀人马钧曾对多综多蹑机进行改革，《三国志•方技传》记载有：“马先生，天下之名巧也…… 为博士居贫，乃思绫机之变……旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑，其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷”。这种改革后的多综多蹑织机，能使织纹在原来的基础上更加多样化，经、纬花循环比原来都增加了，纬线对称纹样每个花循环可扩大到264根。上世纪80年代中期，四川省丝绸工业研究所的蜀锦项目组胡玉端在成都双流民间找到了这种多综多蹑的织机，当地称为丁桥织机，证明了多综多蹑织造经线起花的可能性。

三国魏晋时，蜀人马钧曾对多综多蹑机进行改革，《三国志•方技传》记载有：“马先生，天下之名巧也…… 为博士居贫，乃思绫机之变……旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑，其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷”。这种改革后的多综多蹑织机，能使织纹在原来的基础上更加多样化，经、纬花循环比原来都增加了，纬线对称纹样每个花循环可扩大到264根。上世纪80年代中期，四川省丝绸工业研究所的蜀锦项目组胡玉端在成都双流民间找到了这种多综多蹑的织机，当地称为丁桥织机，证明了多综多蹑织造经线起花的可能性。

在唐及唐代以前，蜀锦织物都是经二重结构的复式平纹或复式斜纹组织，应用彩色经线条子的颜色显现花纹，称为“平纹经锦”或“斜纹经锦”，以汉唐为最盛，我们把它定名为“汉唐经锦”或“彩条经锦”，“彩条起彩，经线显花”这些特点是古代早期蜀锦织物的基本特征。两千多年前，蜀锦艺人已创造出了许多章彩奇丽的经锦染织物，尤以唐代最盛，体现了艺人们高超的智慧和艰苦卓绝的创新精神。由于“汉唐经锦”存在一些局限，如经线方向的花纹图案单位较小（一般在10cm以内），色彩配置不够丰富，色彩变换不自由等问题，不适应日渐繁荣的社会经济发展的要求，随着科技和生产工艺技术的进步，蜀锦艺人在多综多蹑综片提花的基础上，改进创新了一种应用线综或束综提花的花楼蜀锦织机，大约在公元八世纪，完成了蜀锦生产方式从经锦向纬锦的转变，从丝绸之路沿线出土的锦类文物，再也看不到“经锦”的踪影。受此影响，此后发展起来的中国织锦都是纬锦，中国四大名锦中，唯有蜀锦经历了“经锦”和“纬经”两大发展阶段。

在唐及唐代以前，蜀锦织物都是经二重结构的复式平纹或复式斜纹组织，应用彩色经线条子的颜色显现花纹，称为“平纹经锦”或“斜纹经锦”，以汉唐为最盛，我们把它定名为“汉唐经锦”或“彩条经锦”，“彩条起彩，经线显花”这些特点是古代早期蜀锦织物的基本特征。两千多年前，蜀锦艺人已创造出了许多章彩奇丽的经锦染织物，尤以唐代最盛，体现了艺人们高超的智慧和艰苦卓绝的创新精神。由于“汉唐经锦”存在一些局限，如经线方向的花纹图案单位较小（一般在10cm以内），色彩配置不够丰富，色彩变换不自由等问题，不适应日渐繁荣的社会经济发展的要求，随着科技和生产工艺技术的进步，蜀锦艺人在多综多蹑综片提花的基础上，改进创新了一种应用线综或束综提花的花楼蜀锦织机，大约在公元八世纪，完成了蜀锦生产方式从经锦向纬锦的转变，从丝绸之路沿线出土的锦类文物，再也看不到“经锦”的踪影。受此影响，此后发展起来的中国织锦都是纬锦，中国四大名锦中，唯有蜀锦经历了“经锦”和“纬经”两大发展阶段。

三国魏晋时，蜀人马钧曾对多综多蹑机进行改革，《三国志•方技传》记载有：“马先生，天下之名巧也…… 为博士居贫，乃思绫机之变……旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑，其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷”。这种改革后的多综多蹑织机，能使织纹在原来的基础上更加多样化，经、纬花循环比原来都增加了，纬线对称纹样每个花循环可扩大到264根。上世纪80年代中期，四川省丝绸工业研究所的蜀锦项目组胡玉端在成都双流民间找到了这种多综多蹑的织机，当地称为丁桥织机，证明了多综多蹑织造经线起花的可能性。

三国魏晋时，蜀人马钧曾对多综多蹑机进行改革，《三国志•方技传》记载有：“马先生，天下之名巧也…… 为博士居贫，乃思绫机之变……旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑，其奇文异变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷”。这种改革后的多综多蹑织机，能使织纹在原来的基础上更加多样化，经、纬花循环比原来都增加了，纬线对称纹样每个花循环可扩大到264根。上世纪80年代中期，四川省丝绸工业研究所的蜀锦项目组胡玉端在成都双流民间找到了这种多综多蹑的织机，当地称为丁桥织机，证明了多综多蹑织造经线起花的可能性。

在唐及唐代以前，蜀锦织物都是经二重结构的复式平纹或复式斜纹组织，应用彩色经线条子的颜色显现花纹，称为“平纹经锦”或“斜纹经锦”，以汉唐为最盛，我们把它定名为“汉唐经锦”或“彩条经锦”，“彩条起彩，经线显花”这些特点是古代早期蜀锦织物的基本特征。两千多年前，蜀锦艺人已创造出了许多章彩奇丽的经锦染织物，尤以唐代最盛，体现了艺人们高超的智慧和艰苦卓绝的创新精神。由于“汉唐经锦”存在一些局限，如经线方向的花纹图案单位较小（一般在10cm以内），色彩配置不够丰富，色彩变换不自由等问题，不适应日渐繁荣的社会经济发展的要求，随着科技和生产工艺技术的进步，蜀锦艺人在多综多蹑综片提花的基础上，改进创新了一种应用线综或束综提花的花楼蜀锦织机，大约在公元八世纪，完成了蜀锦生产方式从经锦向纬锦的转变，从丝绸之路沿线出土的锦类文物，再也看不到“经锦”的踪影。受此影响，此后发展起来的中国织锦都是纬锦，中国四大名锦中，唯有蜀锦经历了“经锦”和“纬经”两大发展阶段。