土家人死后，更是必须符合“十”字造型的习俗。给死人洗澡时烧热水时，烧的柴必须与屋梁成“十”字，其烧锅的“耳子”也要与屋梁成“十”字；棺材的摆设须同屋梁成“十”字；给死人点“头灯”，棺材上摆的小凳子也一定要与棺材成“十”字，以此表示光明避邪，厄运结束，以后万事如意。

土家族用色习俗存在“尚黑忌白”之民俗。日常生活生产中的服装穿着也极为朴实简洁，洗车河流域的已婚妇女平时多见黑（或深色）色头巾，三十年前的民俗中还存在家有丧事才改系白色头巾一年，以示祭念的运用民俗。湖湘织锦主用于生活的点缀，绚丽多彩的视觉效应在于“以深衬浅”，“以黑衬花”的显眼目的。当你行走于山间民舍，步入高门槛，由于桐油刷漆加上长年烟熏，黝黑的板屋中，你会第一眼感觉到织花被锦的存在，被褥由深蓝黑的宽边被套加上居室环境衬映着被面的彩锦而夺目。主家劳作回家，见着彩锦自然身心愉悦，一是亲手所织，二是色彩的移情引发下的理想化情感升华。

土家族有“尚红尚黑忌白”的习俗，紧密地反映在土家织锦的色彩构成之中，如民间流传配色的口诀：“黑配黄，跳得出；黑配白，哪里得。红配绿，选不出；红配黄，放光芒。”“色彩斑斓”“色由心生”“色无定色”。有谚语道：“绘画无巧，闹热为先，用色无巧，斑斓为佳。”