比如《福寿三多》中的三个胖娃娃都是席地而坐分别怀抱佛手、仙桃、石榴，象征多福、多寿、多子；在《五子夺莲》年画中有五个娃娃在挣夺莲蓬，莲花，生动形象的展现了儿童的天真烂漫的个性，也寓意连年相继，年年有今日，岁岁有今朝。在杨柳青木版年画中，娃娃造像繁多，但是不同的结构、不同的组合具有不同的含义。同时都表现对于新一年的美好期盼与祝愿。

杨柳青木版年画可以分为以下几类：世俗生活类，如《金玉满堂》、《火烧望海楼》；戏剧故事类，如《红楼梦》、《水浒传》；娃娃类，如《吉祥纳福》、《五子夺莲》、《连年有余》；天仙传说类，如《天仙送子》、《门神》、《钟馗嫁妹》；典故类，如《孟母择邻》、《竹林七贤》等，杨柳青木版年画流传至今的题材大约有2000多种。在建国以后周恩来总理曾亲临杨柳青画社指导工作，杨柳青木版年画又创作出300多幅新题材作品，如《草原英雄小姐妹》等曾多次在国家美术类比赛中获得优异成绩。

勾是年画样稿的绘制技术，是年画制作的第一道工序。样稿缺乏创新是制约杨柳青木版年画发展的瓶颈之一，戏曲故事、民俗生活、人物造型等题材是杨柳青年画常见的创作题材，现在沿袭的样稿基本都是传统图样，莲年有余、五子夺莲等倍受市场欢迎的经典图样甚至是清代出现的。近年来，部分作坊也创作了一些反映时代风貌的新画稿，如，“百子迎奥运”，表现海峡两岸关系的画作，但这些作品应时性强，市场竞争力差。而那些表现中国民俗文化中吉祥美满主题的新样稿都创下了较好的销售业绩。这些样稿将具有吉祥寓意的传统图案造型用新的结构形式组合在一起，用谐音双关的手法表达吉祥寓意，沿袭了杨柳青年画的创作传统。实践证明，只有迎合中国民众民俗文化心理的新样稿才有生命力，这应该是年画样稿的创新方向。

《五子夺莲》是杨柳青娃娃年画的代表作之一。“五子”寓意多子，亦有“教五子，名俱扬”之意。莲子谐音“连子”，“夺莲”则寓意“连生贵子”。画面中的五个娃娃神态各异，中间的娃娃手中高高地举着三个莲蓬，引得其他三个娃娃来抢夺。只见其中一个紧紧抱住了手举莲蓬的娃娃，四人争得不可开交。最高兴的恐怕当数右侧的娃娃，他一边注视着旁边四个娃娃的“战况”，一边捧着一大堆莲蓬，赶紧跑开。整幅画作人物刻画得惟妙惟肖。