弹棉花就是将“皮棉”弹成蓬松的棉絮的过程。鲁西南地区也称“弹棉绒子”。正如乌纱帽是官员的标志一样，弹弓是弹棉成絮过程中必不可少的工具。鄄城一带的歇后语有“带着乌纱弹棉花——有弓（功）之臣”的说法。

这一时期遗留下来的门画中，最引人注目的是内廷、王府除日朱门所悬的，成对巨幅“堆金沥粉武门神”，分画秦琼、尉迟恭顶盔贯甲，佩剑悬壶站殿将军像。高六尺，横四尺。按以武将充门神之说，始于前汉广川王：“王揭古勇士庆成之象于殿门，后世因之”，至唐以后，乃画秦叔宝、尉迟敬德为门神。这样高大的彩画门神早在宋朝即已出现，而这两幅门神的浑然高古的风格，可能是相承宋元底本。又有袍带朝官门神一对，纵三尺四寸，横二尺五寸，上画长翅乌纱天官，复加爵鹿福寿，宝马瓶鞍等，同是宫门所悬挂者。这种巨幅门神，当初售价每尺按纹银一两计算，其价之昂，估计印数不会太多。

这与壮族民间喜欢在头巾上织一些简单的花卉图案相同，这类图案极规矩，富有装饰性，主要是一些花卉、鱼虫纹，织时采用普通织布机上挑花的方法，根据所需要的花纹，用挑花刀挑开轻纱，通过色纬可织成花纹。花纹分布在头布的两端。壮族民间所织头帕，多为白底起黑花。如《岭外代答》言：“南人难得乌纱，率用白苎为布，道路弥望白巾也。”但织法不同，织时先间隔放好棉经和丝经，再间隔通过棉纬和丝纬，两端的花纹用彩色丝线，用普通布机挑花。